按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
象设如平昔,升堂不见君。尚疑言笑在,忽念死生分。清论千秋雪,浮荣一片云。泉台多少路,何处复修文。
茫茫尘土欲安之,珍重吾人个处期。绿野相随一藜杖,青山正对两茅茨。自怜悾惚负平昔,尚敢婆娑临暮迟。第恐阿戎犹喜仕,它时不与五君诗。
南国易悲愁,西风起高树。枯荷复送雨,度雁宁知数。欲问北来音,系书复若故。冥飞杳无迹,弋者徒有慕。
拜官将近亲,不畏千里险。泝流上赣水,石乱波惊颭。舟人素已谙,曲折就回闪。岂虞失便利,倚惯忧亦掩。
坎壈愚无计,恸哭老无泪。居处近何适,隐遁远何暨。爰来未尝恨,始恨金石契。何朝熔而泥,亦暮泐以滓。
刘郎何所有,寒碧二百本。方渠懋进修,藉尔伴萧散。妙处鼻观领,悠然市声远。朱墨五千卷,日力自缱绻。
轩昂仙侣,风度似吾侪。凡鸟辈,虽累百,总与台。敢偕偕。何处风丝客,昧平昔,恣*突,形迹异,天壤隔,剧相排。
长安鼕鼓喧,里舍隙尘晓。有客驻歌骊,归途指江徼。晨庖爨苏冷,穷巷乡舆少。乃肯顾我庐,欢言复悲啸。
畴昔操戈列战场,人间无处避披攘。门横官道长安堵,端为无心害虎狼。
昔为仙翁宅,今作梵氏家。桃花太俗生,释老安取耶。物原出平等,人自分品差。我来与时违,有桃却无花。
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。潘子凭轼西征,自京徂秦。乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。此三才者,天地人道。
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。
蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞入塞寒,处处黄芦草。从来幽并客,皆共沙尘老。不学游侠儿,矜夸紫骝好。
登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮, 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。
惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒情。所作忠而言之兮,指苍天以为正。令五帝使折中兮,戒六神与向服。