按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
俗客寻常少,珍禽自在啼。一溪如练净,万竹与云霁。纵目心贪看,回头路却迷。清游殊未足,日下小桥西。
晓入灵岩寺,灵踪一一穿。天聪凿混沌,龙鼻滴潺湲。不雨山长湿,微风谷竞喧。参旗开障日,鳌柱仰擎天。
度岁尘沙汩没中,乍趋闲旷意何穷。孤丛晚秀霜菊净,脱叶已疏山柿红。马恃赐闲韁不胜,雁知王命信常通。功名成处非人力,至手先令玉盏空。
三转法轮於大千,其轮本来常清净。若能奉持速取证,急急如律令。
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
见闻获安隐,莫不信向心。是故我归依,愿普如世尊。甚深净戒聚,功德难思议。受者获安隐,福慧日夜生。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫,彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
养拙何所诣,白昼门常关。剥吸有好怀,绕郭横秋山。佛庐占山麓,清净非人间。曳杖得晤语,幽寻为怡颜。
雷雨随车上宝坊,僧夸山味最悠长。地灵终日无尘到,天净常时见海光。神雀羽毛多隐晦,卧龙头角本轩昂。石楼本是通仙路,十里香灯属梵王。
净瓶常带水,破衲任生尘。
天台琼台标奇状,赤城瀑布悬千丈。中有高人混姓名,不向迷途随得丧。闲寻棋侣过清溪,静拨云根种紫芝。八卦炉中调姹女,三田宫里守婴儿。
大哉天宇内,植物知几族。灵品独标奇,迥超凡草木。名従姬旦始,渐播桐君录。赋咏谁最先,厥传惟杜育。
春冰无真坚,霜叶失故绿。鹖疑鹏万里,蚿笑夔一足。二豪争攘袂,先生一捧腹。明镜既无台,净瓶何用蹙。
理发千梳净,风晞胜汤沐。闭息万窍通,雾散名干浴。颓然语默丧,静见天地复。时令具薪水,漫欲濯腰腹。
针头如麦芒,气出如车轴。间关络脉中,性命寄毛粟。而况清净眼,内景含天烛。琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。
白简威犹凛,青山兴已aa6。鹤闲云作氅,驼卧草埋峰。跪履若可教,卜邻应见容。因公问回老,何处定相逢。
缺月不早出,长林踏青冥。犬吠主人怒,愧此闾里情。怪我夜不归,茜袂窥柴荆。云间与地上,待我两友生。
鍼头如麦芒,气出如车轴。间关脉络中,性命寄毛粟。而况清净眼,内景含天烛。琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。
元丰三年正月,余始谪黄州。至岐亭北二十五里山上,有白马青盖来迎者,则余故人陈慥季常也,为留五日,赋诗一篇而去。明年正月,复往见之,季常使人劳余于中途。余久不杀,恐季常之为余杀也,则以前韵作诗,为杀戒以遗季常。
苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。左角看破楚,南柯闻长滕。钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。