按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
九仙来来到筠谷,谁向云端缔高阁。背倚金山作后屏,左右龙虎交蟠伏。前头诸峰列碧霄,献奇贡异相联络。文笔时时气蔚葱,香腾旦旦烟醲郁。
薪粲常相迫,衾裘本自单。至分惊屡改,去住觉俱难。愁与思妨寐,霜兼雪倍寒。百年谁一尽,一夕独堪叹。
庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。
居山不出山,日饭鲜盐酪。野菜芼山来,欢若屠门嚼。苍苍百岁翁,常如一日乐。人劝出山住,掉头终弗诺。
住,和声塞断来时路。斗柄垂,风云常满肚。
薄福住山,浑无暇日。忙时直是闲,缓处非常急。驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;指莫监杨协团,拆东篱,
今朝结制,号令宜先。三章约法,普示人天。身不可妄动,亦不可块然。口不可妄开,亦不可默然。意不可妄举,亦不可罔然。依如是行如是住,圆觉伽蓝常现前。
受性不分拿,处身常落魄。难以事王侯,唯堪友猨鹤。遂尔辞国都,终然住林壑。渴则饮涧豀,饥则茹薇藿。
茫茫野水接秋天,载去苹花月一船。世上岂无闲宇宙,吴中别有好林泉。田丰绿荠桃晨雨,爨老红萝闭夕烟。早晚亦归王戴邑,溪房相对鹭鸶眠。
一成一切成,一坏一切坏。法身无二相,总别无罣碍。凡圣本自无,性天真常在。寄语住山人,伊作麽生会。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。
我住汝亦住,我行汝亦行。结制顺诸佛,禁足护众生。金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。
只个家风,八面玲珑。斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。功中退步就位,位里移身借功。灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。
两眼深秀,双眉下垂。面目严冷,身心古锥。云水盘游,寻常梦於行脚;丛林寂默,三十年之住持。
赵州八十方行脚,虚常八十再住山。别有一机恢佛租,九重城里动龙颜。
达磨不来东土,二祖不住西天。人人常光现前,个个壁立万仞。
佛子住此地,则是佛受用。常在於其中,经行及坐卧。
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。