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破腊春未融，土膏寒不发。数声鸣条风，一夜洒窗雪。开轩万物晓，落势良未歇。铿铿青琅玕，阅此岁凛冽。
莫谓功名是可希，定知求法不求衣。此身於世百无用，异日与君同所归。遮眼何关黄卷在，安心更悟白牛非。清凉有道平如掌，岂比他方大铁围。
造物果小儿，可得问天公。一生贫到骨，万感悲填胸。形神本尘坌，身世相羁笼。安得骑玉鳌，眇然追冥鸿。
生平志在立功名，谁谓才难与命争。绝笔有诗形雅意，盖棺无地尽交情。胸中时事何由展，天下人才不复评。魂若有知宜自慰，子孙大可振家声。
弟兄本三人，怀抱丧其一。颀然仲与叔，耆老天所骘。师心每独往，可否辄自必。折足非所恨，所恨覆鼎实。
是谁名作佛，何法谓之禅。恍惚起无象，逍遥出自然。有修皆障碍，欲问即攀缘。寄语猊床客，心心不易传。
朝发灵树东，旷野阴气积。驱马入草间，左右号鹳鹢。重云{左黑右沈去氵}玄幕，孤月隐白壁。欹危涉涂淖，转侧缘沟脉。
别来长恨见无时，不谓相逢总泣岐。愧我滞留身已老，怜君借蹇宦犹卑。思归正续孤松赋，溢美空传瑞麦诗。万事从今休更问，只知痛饮是吾师。
自识杨夫子，于今十二年。甲辰来右淛，丁未向西川。逆旅初闻誉，抠衣亟致虔。未能情款款，已觉志拳拳。
麋鹿爱丰草，群行鸣呦呦。自谓山林逃，可免刀几忧。于人亦何事，之死盖有由。所入谅不深，竟为蜀网求。所以安期生，高举崑崙丘。辍食为叹息，吾其将远游。
振骑出喧阓，榜舟浮广川。冠盖二三子，谓我扬先鞭。翳翳杉漆坞，膴膴禾黍田。篱闯拥稚髻，担观骈旅肩。
其说谓洪崖者，三皇时有道之士，唐明皇时张氲召见，即其人。端明洪公舜俞集中有此诗，予不敢信。今俗画非止一本。
爪牙虽弄未全真，驳绿斑釐著一身。彩好不曾哮吼得，听闻将谓吓村人。
千峰影里叶初凋，极望还将慰寂寥。也谓毫端不相隔，秋云秋水奈遥遥。
边雁影邪，寒蝉声速。乘时毳流，远别岩谷。林惊一叶兮微风触袖，水肃百川兮片月在目。因忆象骨老师曾送人，行行不谓抽金镞。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。臣闻礼之大本，以防乱也。
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。