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诸佛法身入我性,状似千灯含一镜。重重无尽意重重,绝待灵明无可证。
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。
失却本来面目,个个日南长至。先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。
云横其肩,雪覆其颠。空空养慧,兀兀忘缘。月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。性惟平等,道法自然。
发白而老,面黄仍病。穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。一气专柔,诸尘善应。魏自而良,橘陈而令。尽大地药了调和之治方,满虚空身识起来之缘性。
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。尘垢尽时光始现,心法双忘性即真。
心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。一念廓然三际断,千差万别尽圆通。
坐教直,猛著力。提个狗子佛性无,万缘俱屏息。似银山,如铁壁。蓦然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。万别千差尽空寂。
吴蜀跨万里,余老师非壮。勉哉令修行,手书劳四枉。性命吾基本,权谲初不尚。萧条寂寞中,咄咄祛碍障。
斋前两柏树,其大皆十围。我初营屋时,正与两柏期。其一傍北亭,其一近南篱。相去十步间,当夏无炎曦。
千岩崚骨露,随怪各生形。目力到天尽,心旌倚佛宁。夜钟传谷杳,石气逼灯青。崖腹猕猴住,多年性亦灵。
淤泥生荷化,物外各有性。环城散红锦,颭滟满支径。人卧莲叶舟,酒吸碧筒柄。个中有真乐,乐尽意不尽。
吾性太率故多可,吾调太僻故寡和。门前蒲屦率所招,榻上尘生僻之过。生平交际二者间,燕处官居长若个。斗升新幸饱自聊,朱墨素慵闲亦颇。
一意贪归百事忘,其如耳目触吾旁。女桑醉日多相靡,孙竹骄风半自强。蝼蝈无稽言语泛,蜻蜓罔念性情狂。鸤鸠占尽世间拙,未害云为蹈大方。
秋岂悲人,人不悲秋,比春更浓。有蕙兰丰度,尚存芳菊,牡丹文献,犹在芙蓉。举蟹持醪,得鲈作鲙,晋宋间人有此风。休轻笑,彼柴桑傲吏,龌龊篱东。
君谟善书能别书,宣献家藏天下无。宣献既殁二子立,漆匣甲乙收盈厨。锺王真迹尚可睹,欧褚遗墨非因模。开元大历名流夥,一一手泽存有余。