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剪商肇基迹,传季思逮圣。兄弟逃荆蛮,让德一何盛。千家聿来从,勾吴始开境。遥遥至裔孙,欲大心逾骋。
载笔侍云陛,向夕始余闲。抚彼清冷觞,慰此忧戚颜。出轩月才皓,临街露已繁。广庭行且止,修槛去复攀。
绿竹有异质,夙著风人篇。猗猗瞻淇隈,翟翟怀卫泉。拾遗美形容,复有娟净言。微植被奖饰,丽句永流传。
茫茫高邮城,下有古战场。当时鱼盐子,弄兵此跳踉。燕师扫境出,供馈走四方。长围匝百里,旌甲耀八荒。
溪声潺湲杂林壑,山势蜿蜒去还却。浮云欲起未起时,半在溪头与山脚。入空高鸟飞欲尽,背屋斜阳惨将落。更无剩地与闲人,纵有红尘何处著。
生死论交二十年,他乡消息总茫然。新诗刻烛还成泪,老兴将灰未灭烟。今夕樽前拌玉倒,别时衣上有珠悬。衙斋天与闲人作,好办饥飡和困眠。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。仰视圣皇德,承胤为我亲。暇日荷休明,高馆集众宾。中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。
淮城小如盖,僻在湖草边。萧条城下路,昔有两婵娟。秋姿艳明月,相携良可怜。小姑泣向嫂,薄暮惨墟烟。
刺促复刺促,哀歌不成曲。试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。七叶盛文儒,八代承章服。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落辄隐隐见沙沫间,篙师渔人不能识,而崖石险绝,又非士大夫所暇寻阅者,故于世无传焉。
叶落当归根,云沉久必起。黎人多良田,征歛苦倍蓰。诛求尽余粒,尚豢犊与豕。昨当租吏来,宰割充盘几。
我本不羁士,少年知远游。结交尽豪俊,英风邈难俦。浩然志四海,垄断非所求。群雄乱天纪,誓将除国仇。
处冲漠之兰闺兮,心絓结而如醉。岁忽忽其将迈兮,花落落而蕊坠。攀长条之要妙兮,睹鸿造之殊异。悲晨风之震木兮,鸟翔集而争媚。
惟长子其浚哲兮,古涂山之苗裔。遥仰文母之婀娜兮,嗣前徽而婉。羡螽斯之振振兮,吐玉英而树庭蕙。望关雎于河洲兮,识灵偶之重别。
壮游归来一何晚,雪里黄精不得饭。太行句注俱眼前,只尺青霞梦修阪。潞洲鲜红味辛剧,广野毭太缱绻。沈殿曳裙代殿同,馆中词赋凌锦虹。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。
不出圆悟关,已入清净境。长松闭虚岩,阒坐吊孤影。我行宝珠林,闻君万缘屏。意将叩玄奥,未敢辄呼警。
吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。