按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
予年四十四,发白成衰翁。非有高盖车,曷与贤者同。嗟予出寒远,家世尝力农。十九登科第,圣彀参英雄。
洛阳自为都,二千有余年。举步图籍中,开目今古间。西北岌宫殿,东南倾山川。照人伊洛清,迎门嵩少寒。
吾闻元气判为二,升降相辅非相伤。今者无端越疆畔,阴气焰焰侵于阳。阳收刚明避其势,阴负捷胜尤倡佯。地乘是气亢于下,震荡裂拆乖其常。
使君今代段荆州,指顾为霖旱不忧。比屋便令开笑口,散人亦复掉吟头。封君擅富宁容数,义廪赒贫可待求。想阅贺章天更喜,津津玉色动凝旒。
诗亡自昔周之东,末乃赖有三闾翁。三闾避谗思去国,当时无人歌雨濛。忠怀义概不见省,独以文字涂幽穷。高情寓物发叹咏,忧深思远言非空。
浩然一气古到今,古人无愧惟此心。青天为幕地为席,醉里聊作乌乌吟。君不见人生所重独名谥,一代简书耀青史。当时命名偶然耳,跖圣丘愚果谁是。
虞夏几百载,继以周礼乐。洋洋雅颂音,后亡前亦作。井疆贫富均,薄海咏康乐。姬公同圣贤,积累亦不薄。
悠悠荒路间,能使客心恻。千里无居人,茫茫但蓁棘。东西失蹊径,南北迷阡陌。室庐尽空虚,坟垄皆发掘。
化彼三千七十士,唯恐迷流增嫉妒。不患寡而患不均,后代绵绵常贵富。我道无心粥饭缘,饥餐渴饮全无措。一家有事百家忧,心净还如佛净土。庐陵米价也寻常,一粒破时全体露。
名利世所重,焦烂以为期。出处不自由,语默多因时。陈侯有馀佞,又以传其儿。苏秦掉颊舌,代厉俱诡随。
太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。
西汉无双彦,中兴第一流。二篇应商梦,七圣首轩游。昔会光华旦,时当物色求。从容赐官笔,都穆润缇油。
熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。
乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。
皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。