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老夫避兵荒山侧，三日无食在荆棘。鞋袜破尽皮肉碎，血被两踵行不得。于时瘦妻实卧病，十声呼之一声应。夜深困绝倚枯树，逐魂啼来雨如注。¤
李唐天下犹有主，儿欲与韦母欲武。武家庙食唐为周，唐宗肉骨皆仇雠。周廷酷吏开告密，白头司空反是实。司空不死唐不亡，天意岂在庐陵王。中兴功业回天地，尽是司空门下吏。二凶虽除五王族，痛恨当年存机肉。
种松谿边长十丈，高云对屋团青障。中有幽人爱读书，苎袍纱帽秋萧爽。青苔白石坐移时，衡门晏起独开迟。山中繁实雨初落，下面垂萝风倒吹。
频年讨北虏，往岁征南蛮。七年六出师，师出无空还。将军尽封侯，铁券誓河山。白衣领荫袭，立在执戟班。
谪居履在陈，从者有温见。山荒聊可田，钱镈还易办。夷俗多火耕，仿习亦颇便。及兹春未深，数亩犹足佃。岂徒实口腹，且以理荒宴。遗穗及乌雀，贫寡发余羡。出耒在明晨，山寒易霜霰。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字，在徐州百步洪岸石，石半入水，水落辄隐隐见沙沫间，篙师渔人不能识，而崖石险绝，又非士大夫所暇寻阅者，故于世无传焉。
具区东南注，结灵在湖泖。吴中六七相，阶也强哉矫。弱冠抗高议，遂撄永嘉摽。三年出理刑，再移秉文考。
实公同门英，论交二十载。赋诗多新语，亦足迈前代。偶与仙翁言，久别思一会。溪山入春明，花鸟亦相待。孤云本无期，行踪定何在。日暮倚东风，疏钟起天外。
我在黄门夜燕归，径驱健马疾若飞。马蹄翻空身堕地，岂独尘土沾人衣。徒行却叩黄门宅，主翁醉睡惊倒屐。东轩大床许借我，筋骨屈强眠不得。
仆本吴乡士，请歌《吴趋行》。吴中实豪都，胜丽古所名。五湖汹巨泽，八门洞高城。飞观被山起，游舰沸川横。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
