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清净性空水，光明法界身。依俙辨白处，便是诞生人。不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。
识浪沥乾，肚皮束宽。口翻澜而海阔，发垂雪而山寒。妙传家法髑髅眼，巧幻神通赤肉团。相随来也，搥凿无瘢。
澗月之孤，岩松之癯。秋生眉目，霜侵发须。诸法之相了空寂，妙存之性非有无。一尘飞巨海，片雪点红炉。应事头头俱出碍，自然妙触解回途。
云水老身，丛林陈人。发毛已雪，鼻气犹春。平等应缘也心心佛佛，自然说法也刹刹尘尘。回途复妙，弄假像真。
怒眉嗔目，枯肠空腹。面冷莫触，气清可掬。乘仙槎而棹星河，握玉斧而修月毂。真见法以唯心，妙契神於即物。
双目寒青，秋水冷冷。半颠衰白，春雪星星。山雾霏霏文豹变，松月娟娟梦鹤醒。妙应方圜兮了无外法，尘缘俯仰兮初不吾经。
法喜为食，慈悲为舍。信佛是归，视身如借。住正念以唯勤，趣外尘而无暇。机闲万象光中，眼活髑髅眉下。彼亡也梦蝶露蝉，自得也云犀香麝。神游真净兮天水同秋，心印妙明兮风月破夜。
立雪齐腰，求法断臂。有志忘诸躯，无心契诸己。了了常知，其知密微。妙不借口，的自传衣。全功归父底时节，拈转虚空绝所依。
颠毛垂雪堕清贫，卧久风林梦转身。一境妙明还就父，六门虚应却来人。凉秋月兔流魂莹，湛水云龙蜕骨陈。家法儿孙须力振，此行未可腐宾宾。
风澜未作见灵源，六处亡功体湛存。诸法性空方得座，一弹指响顿开门。寒梅篱落春能早，野雪棂窗夜不昏。万像森罗心印印，根尘超豁妙无痕。
妙触宣明不洗尘，楞严会上悟心人。潜鳞窟宅半篙水，枯木形骸一杓春。涓滴量同法界性，发毛垢净虚空身。南国应问聊弹指，用处绵绵谷有神。
假道针锋上，行藏云水中。且非心法妙，自是手头通。前辈多遗偈，灵襟出众工。明朝何处去，黄叶度溪风。
十方法界至人口，法界所有即其舌。只凭此口与舌头，祝吾君寿无间歇。亿万斯年注福源，如海滉漾永不竭。师子窟内产狻猊。
无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠，不假思量与分虽。说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。善说法要，冈涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。
世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。
此庵非小亦非大，堪笑石送空捏怪。不知法界邓此庵，强谓此庵含法界。而今欲识住庵人，万象这中独露身。妙喜为写此庵榜，要与太虚近邻。
性相化严海，爱何渡要津。法门千万偈，奥妙演无伦。
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。万里山河宽更宽，一切众生智者解。因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。天最大，无比擬，
