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平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。祗这圆音无二听，何劳妄想别求真。击锺鼓，了无声，了本无声真好听。声馆无体门前客，体合声空个裹人。
普庵教化修浮桥，信心自肯大丰饶。解脱皆因不思议，度人无量永赵遥。秀江千古源何极，非干今日与明朝。一生补处谁知有，万德咸欢寂体寥。
何似一，莫妄想。直饶透出古今，也是猢狲伎俩。
赋性暴，举止傲，说甚道。有个没意智獃郎，随例妄想颠倒。蔡郎中还见麽，若也当面讳却，便是监主自盗。
鼻闻心所著，香臭不同根。穷究缘中识，非干妄想门。
善恶由人作，修心勿乱为。邪求无实事，如影定相随。妄想终成伪，行贪未可知。天生分异等，道德立尊卑。
修心慕道入玄机，方便门停次第依。种性莫教拘执定，因缘去住不相违。离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。浮世利名常逢遣，真空妄想一时归。
修行缘识近宗师，妄想真空各自持。慕道终来归正法，无穷方寸莫教痴。
一年去住几周游，日月高悬万亿秋。但好心求方外境，勿教妄想没刚柔。
何为禅定性心同，解说真如物外空。几许修行缘上得，惑多妄想障於聪。名彰道理千世永，善恶都归万法中。应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。
灵芝出见少人知，此是含玄故不疑。隐逸大同非妄想，精诚自化岂参差。翱翔碧落乘云驾，宛转虹霓入室时。至道就中升降等，丹田日用有盈亏。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。
独守无妄，既历十五年，夫竟旅困羞归，而妻能洁以自守，独理其家，因记年时波荡两鸳鸯，雌雄各分流。恨郎情似水，妾心如石，此恨难休。自古恩深沧海，富贵等云浮。何忍轻离别，翻爱为仇。
染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
（陵霜之华，伤不实也。）陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。
昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。
濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。胀腹看成鼓，羸形渐比柴。道情忧易适，温瘴气难排。
乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。
总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。
