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古人无欲非引年，古无有欲之圣贤。曰无欲者无私欲。昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足。
红杏白梨肌理。时样新妆淡伫。真个是观音，少个杨枝净水。欢喜。欢喜。尽此一钟醇美。
我岂爱花者，而独爱此花。爱之匪无人，诗且数百家。前有水边横，后有竹外斜。但作如是观，桃李亦可夸。
四大假合成，足弱非我病。但作如是观，乃悟真实性。当时维摩诘，聊示世间身。凡欲问疾者，正堕烦恼因。我若於尔时，便当作礼去。病既无从生，自有欢喜处。
可怜映竹深深见，似为催诗特特开。湖上林逋今老矣，扬州何逊未归来。前村欲雨鸠呼妇，断垅收晴雉应媒。幻境应当如是观，道人深悟劫池灰。
野鹤元同性，晴山正满门。那知有城市，初不异丘樊。水静嫌风挠，花开畏蝶喧。应当如是观，客至亦忘言。
东山未为高，坐觉鲁之小。更上泰山巅，天下不胜眇。公作如是观，所学胡可料。父兄自磨磋，师友相揉矫。
僧窗谁与晤，有竹两三竿。栽培费老手，方法传多端。朝朝问无恙，暮暮愁其乾。调护阅三载，今年遽雕残。
觉海性澄图，图澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。相想澄国土，知觉乃众生。
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
南无佛法僧，大慈三宝海。我念欲依教，普劝诸众生。莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。无病保长龄，未来成佛道。
一瓯之闽古无诸，山奇水透真画图。霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。神仙渺茫不可见，桑田沧海几迁变。三山崒嵂青至今，堪嗟山下人如燕。
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
打折达磨西来脚，莫令有误本来人。当处得心非向背，九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。
灵芝有良田，岁比万户侯。平生有力耕，以德作耡耰。不许仓箱丰，但知钵盂秋。木鱼一呼饭，千屐如水流。
鼻祖家住江东边，推择为吏心静渊。朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。试令便介识所在，退公始得来其前。
何者？夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态，则不可得而见。及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否？仆尝采摭其意，撰成鼓子词十一章，示余友何东白先生。
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。