按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
不假闻思修,巨闢圆通路。更拟问如何,数珠木槌子。
走尽四天下,只在一尘中。不离一尘中,周遍四天下。不是神通,亦非力假。有人知得著落,许你入妙喜世界,是不动如为。其或示然,一任鑽龟打瓦。
顶戴阿弥,不假花冠之累累。肩披藕丝,不必璎珞之垂垂。孤然不倚,俨然若思。我於一十九类三十二应身中次第观之,而无如是抱膝安闲大自在之风规。
放四大,莫把促,本无毫发堪依托。地水火风亦假名,十二缘生如兔角。
个中须得意,□□又生疑。本不假修造,识破现圆如。
圆应牛,经劫没人收。若不遇人,虚度春秋。如今横穿鼻孔,水草皆休。有时放,有时收,
便道福相随,生末果未迟。力尽简还坠,来生不如意。假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。未了人,休将过,成佛人希念佛多。
出群须是英灵汉,敌胜还他师子儿。选佛若无如是眼,假饶千载亦奚为。
只者赤肉一块,说甚清奇古怪。平生懒似牛头,度世憨如布袋。不空而空,无在而在。法法唯心,尘尘三昧。问渠是假是真,两彩而今一赛。
无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠,不假思量与分虽。说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。
无上在涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。
匪兕匪虎吾道非,鸜之鹆之侯不归。山南山北靡有定,瀼东瀼西生计微。颓墙宿莽露泥泥,荒田野菊秋菲菲。和止安息,我行安之。
弄假如真舞碧空,吹嘘全在一丝风。唯惭尺五天将近,犹在儿童掌握中。
假合於形影,如同梦里身。若言等级类,谁是较量人。
无萦无虚鬓如医,手执仙经杖一藜。猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。红尘世界何拘束,白日山川高又低。去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。
欲状江山秀,无如格律诗。形容天际美,假借笔端奇。注目临沧近,沿流北固卑。不因篇咏见,绝景有谁知。