按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
增添庾郎方丈,掇拾仪休弃遗。但令门人学圃,不妨夫子下帷。
妙龄便有老成风,孝友丹心天与通。师友渊源得西洛,文章声价冠南宫。固知夫子才难用,犹喜先生道不穷。他日凤皇山下路,几人下马拜茔中。
君不见江南琴师海与聪,谁与传者梦溪公。又不见醉翁诗中沈夫子,听水作琴琴谱起。祗今人间何处无琴师,问渠端由渠未知。钱塘东风万人裹,沈家还见奇男儿。
文章夫子才难尽,孝弟人言报自赊。四事先生俱擅世,一涂后裔不传家。岁当丰暖偏寒馁,朝正欢娱独叹嗟。报施若教长似此,几人守道不回邪。
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。
尝言春官氏,设官何龌龊。屑屑取于人,辞赋为程约。一字竞新奇,四声分清浊。矫矫迁雄才,动为对偶缚。
真人造区夏,民瘼傒以苏。戎衣振不格,力举覆地盂。桓桓神武威,自信人未孚。当年群啸聚,剑立犹称孤。
松柏异众木,岁寒陵严霜。兰茝异众草,林深发幽香。须知君子道,不为穷困伤。须知君子言,唯为仁义彰。
百川皆望东,三才同面离。半圭崇幼德,六矢志男儿。孟子道非高,周公言非欺。要须辨方位,乃识穷陬维。
君昔少年日,起家官帝城。诸公盛称许,往往动得名。夷途一步趋,可到公与卿。永怀松柏坚,高谢桃李荣。
细读石屏记,多君才思清。南山数峰碧,北斗七星明。风土钟奇秀,文章到老成。待看黄鹄举,唾手取功名。
少时弓旌频招呼,北走淮水东陪都。行衡周览楚峰秀,游桂颇笑秦城愚。簪山带水虽绝境,羊肠鱼腹真畏涂。南辕亦涉尉佗境,乌睹所谓阳燧珠。
投老归称前进士,时与田夫相汝尔。渊明赋归何敢望,曼容自免差可拟。门前爵罗真可设,老圃灌畦聊自比。恕斋空洞最相亲,笑谈颇觉清无滓。
才子治春秋,推寻命氏由。果然佳偶遂,夫岂俗人犹。话自文章出,岙从勤俭修。老夫欢喜见,旧与两家游。
四时配四德,元亨利与贞。天德元最重,方春木主生。夏火物畅茂,是为德之亨。金利秋向实,水贞冬日成。
君才如骕驦,道里未可量。读书患脉络,如海东赴洋。五年隔异县,信若参与商。昨者戒车马,故意改未尝。
庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。
臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。