按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
乃祖身兼将相祟,诸孙玉立有家风。此郎己复麈埃外,它日相期气类中。行己勤劝须自省,读书亹亹要新功。果能哮吼如狮子,一瓣香应嗣放翁。
眼边相识蚕样密,如子岁寒万才一。我德西山子义山,老里一别堪三年。外舅阴功不知数,诸孙太半廊庙具。学文先要学忍饥,明年看子刺天飞。
断无小妾坐金鞯,且伴诸孙垦纸田。天子尤尊方外者,少陵盛说饮中仙。宫花毕竟非真色,朝菌安知有大年。牧竖和声侬倡首,管他王后与卢前。
蔡家肉谱繇司徒,西蜀蔓衍云间居。胡笳一洗怨女孤,世世解读中郎书。传家五叶忠孝俱,郁葱佳气无时无。有母有母徐卿徐,生儿滚滚麒麟驹。
元佑不复见,太史今诸孙。人物尚论世,典刑故犹存,酣歌拓金戟,三年佐雄藩。超然车马中,高韵独孤骞。
太史羲皇上,嵩山季孟间。诸孙均内外,文采被斓斑。顾我何足数,遗风莫可攀。知音愧流水,仰止在高山。
帆来帆去海中山,自笑臞仙岁月闲。忽值巡游防豕突,也叨扈从识龙颜。寺传弓剑烟岚外,门掩诗书浪泊间。待得诸孙上金榜,九重高拱报尧班。
淦水神仙宅,仙山夹县楼。吾孙好诗句,归咏故乡秋。紫竹遮书幌,红蕉拂钓舟。东堂有平路,莫谒外诸侯。
江南人称在觌面,足以慰予畴昔念。识公只在文字间,君子若人今子贱。江湖路远睽言谈,八年于外自亦閒。有时拂拭旧珠玉,端欲论诗伯仲间。
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。
霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。
上篇秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
太史公牛马走司马迁,再拜言。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。当秦之世,而灭诸侯,一天下。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。