按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
牧间今睥六十八，湖上掩关期养拙。万缘不挂一丝头，对客懒饶三寸舌。问吾道，秧田泼绿农夸好。问吾禅，烟林噪晚声未闻。无端外国人瞒我，插片木头讨甚麽。吃盏粗茶送出门，海山啼断催归鸟。
格外丛林选出，生缘不在天台。虽然乌律卒地，力扶多少人来。
世外多幽胜，尘樊岂足云。泉声长似乐，山气自成云。观象知羲易，安禅悟竺坟。贵交休见忆，已与鹿麋群。
棱棱之山早雪，渊渊之水先秋。静也虚谷之应，动也闲云之流。自怜方外专默，谁与环中至游。
只是个人，到处分身。万水中间月，百华头上春。不外一法，不受诸尘。生处熟也疏处亲，默时说也静时神。钵盂著饭饱还喜，拄杖入拳饥放嗔。
形仪淡如，胸腹空虚。懒不学佛，钝不知书，静应诸缘而无外，默容万像而有余。齐物而梦蝶，乐性而观鱼。渠正是我兮我不是渠。
寒坐无言，孤藤在拳。片心群像外，一句万机前。身闲眼活，盘滑珠旋。虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。
孤身云閒，老发雪白。丛林眼孔清，河汉口门窄。应时谁外诸缘，转处自消一色。峥嵘万像森罗，向道与他平出。
赤肉一团，疏通数窍。惟色惟声，乃听乃眺。不借应而即真，不外虚而常照。长时默坐亡世机，万里青天绝飞鸟。谓尔画工，那得其妙。
情谓之外兮言路那通，形壳之外兮模画那同。一方明有月，万簌啸而风。其应而妙，其用而冲。图星之拱兮周罗而北，流水之向兮曲折而东。
秋入眼角，春生鼻筒。钳鎚坚外，橐签虚中。世机抱瓮之拙，道用斲轮之工。蜂採华房兮蜡脾酿蜜，犀酣桂毂兮兔鼻流通。
身心自然，松石亡年。青云閒似鹤，秋水远连天。虚能外应，默守家传。东西南北，一等周旋。
赤肉一块，臭脓一袋。何物著乎中，有应发於外，妙入群机兮成三昧，个时撒手断崖前，方见浑仑扑不碎。
四大无埃，五蕴外来。智慧尚归父，因缘初不媒。西山寒月下，东海夜潮回。一一根尘妙触事，千千手眼随宜开。众生世界了如幻，影像那涴吾灵台。
虚空之身兮遍十方，古佛之心兮逾三光。得之而藏，兀然如秋兮百念自凉；用之而芳，粲然如春兮万像成章。德形外徼，道在中央。
视物眼深。说禅口快。一点不著虚空，万化谁分器界。应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧。其小无内，其大无外。
白发半山雪，青瞳两眼秋，的的环中意，绵绵方外游。虚空说法何须口，万像森罗自点头。
动若出山云，止如居谷神。无心千种用，有应十方真。通气相烦鼻孔，说禅不挂口唇。谁知默默坐中意，长养昙华劫外春。
视之其夷，听之曰希。真声真色，何是何非。春山润而云起，秋水澄而月归。见闻断痕而外分变化，功勋转处而内尽玄微。
五叶之华，三斤之麻，外无棱角兮中无孽芽。箭石不是虎，酒弓不是蛇，千里之失兮毫厘之差。得非思议兮自谓一曲之士，望绝涯畛兮人称大方之家。