按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
众禽无此格，玉立一间身。清似参禅客，癯如辟谷人。绿秧青草外，枯苇败荷滨。口体犹相累，终朝觅细鳞。
有句无句藤倚树，铁壁银山没回互。三千里外面尊堂，一毫头上全体露。睦州谩说编蒲屡，新丰卖峭不归去。今人不比昔时人，出门便是还乡路。
予生驽且钝，良御谩加鞭。蹇步常居后，长途靡克前。於焉辞里塾，竟尔向林泉。鲁诰方擩哜，真乘又赜研。
昨日出城南，战阵如云屯。兵刃欲相接，杀气方腾掀。黄尘塞天地，日月为之昏。壮士仗忠义，不忘丧其元。
富贵有何好，只以劳其形。吾居在山林，四体常安宁。寒缉沼中荷，饥斸松下苓。苍苔没幽径，白云度疏棂。
幽斋众客多清如，弁翁开卷示此图。细画纤纤比毛发，老眼眴转眡若无。须臾神定乃能辨，蓬山圆峤连方荧。山川舯纡体势远，楼观缥缈棼桴铺。
梦破不成寐，茅斋坐清晓。他山已击钟，独树初啼鸟。四体既调柔，众境亦深窈。素书未终轴，朝光射林杪。任性无外求，一静万缘了。何事尘中人，百年徒扰扰。
迂拙不任用，於焉老云耕。曾非尚高亢，聊复辞送迎。孤踪类山鹿，幽意存柴荆。春薇撷初茁，秋菊餐落英。
三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。祗这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。三僧祗劫随时立，心心心即是如今。
打折达磨西来脚，莫令有误本来人。当处得心非向背，九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
如来言具足，切莫外驰逐。当体即无余，曹溪留一宿。
信心才不逆，心外非他觅。一体更无余，无余也不识。
我有陀罗名解脱，在在处处和尘拨。莫令拨著个风夫，何用剃头并展钵。咦，连妻带子庞居士，一时成佛都包括。
普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。
人定亥，坠石痴人犹捣碓。忽然舂出古菱花，照地照天无向背。今时人，会不会，未了先须除渴爱。情忘想尽至无依，体若虚空非内外。
得正无非离一安，印空圆足宝弥漫。天魔外道从何有，体若虚空世岂干。
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。信心清净通灵感，万病俱销释业愆。文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。