按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
异果乘秋熟,分来道路长。缄封湘箧重,题咏剡藤光。气蓄西河润,山围大谷凉。龙须初引水,马乳晚经霜。
东轩记待月,从笔说性命。岂惟不知月,实亦不知性。文虽欧苏工,理至闰洛定。人心如明月,尘垢失清净。
黄底自黄青底青,枝头一一见天真。如今酸涩都忘了,核子如何举似人。
空拳指上生实解,巡行数墨看经快。圆蟾光体指俱迷,枉入三途虚受罪。
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,於中无虚诳。说与不说同,是师名最上。
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。
离诸名色相,实见如来藏。能转语成经,本心非傍样。说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。
时人须警觉,应道不痴颠。若牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。
空色无边际,离垢摩尼圆。能依实相用,助发有龙天。
福德元无实,本光常湛寂。圆明法界内,杳廓无穷极。
稽首一切智,圆通十方慧。无上两足尊,法体含三世。归命万德师,与慈启大悲。溥度恒沙乐,愿力难恩□。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。
祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。非相身,无不在,体露堂堂声色外。
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。普观迷悟实无因,祗这如来大圆觉。
一个闲身包万有,不能自把著针缝。众缘聚衲须微细,妙相庄严一大通。下下针锋无不实,条条线贯不空空。连天铺地山和水,一合圆成始脱笼。更有一般奇物处,岩前枯木笑春风。
喫粥了,洗钵去,法尔圆成正规矩。可怜叶氏怕真龙,却怪谢郎欺猛虎。本常路,真实语,这僧且问如何悟。从来鼻孔大头垂,不用安排兮自著处所。
湛乎性源,游乎度门。动静出碍,方圆不痕。寒木得春晚,雪窗亡夜昏。通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。
无上在涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。