按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
直节老犹坚，棱分四角全。自缘生处别，不逐世情圆。夜倚闲看月，春扶醉上船。只愁规漆者，本体失天然。
圆如写月洁如霜，素手轻摇玉体凉。报道明朝秋节至，嫣妤无复望专房。
弯弯初生如櫜弓，团团次第漾悬镜。人间起舞争清辉，影落秋江验邪正。圆也缺也乌足论，体也用也谁能分。潦倒南泉没碑记，夜随流水绕孤村。
净妙妙时解活计，露堂堂处有家风。须知脱体卓然道，廓落圆通是个宗。
有美一人闲且都，天然自与常人殊。奔逸绝尘遗步趋，宛在大海之东隅。珠宫贝阙非凡居，鲛绡被体云霞裾。朝乘一鹤暮双凫，往来圆峤仍方壶。
幽斋众客多清如，弁翁开卷示此图。细画纤纤比毛发，老眼眴转眡若无。须臾神定乃能辨，蓬山圆峤连方荧。山川舯纡体势远，楼观缥缈棼桴铺。
三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此去，咄哉王子去求仙。
空拳指上生实解，巡行数墨看经快。圆蟾光体指俱迷，枉入三途虚受罪。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
圆应牛，经劫没人收。若不遇人，虚度春秋。如今横穿鼻孔，水草皆休。有时放，有时收，
时人须警觉，应道不痴颠。若牛并急马，也只少他钱。今生还不足，来生又吃鞭。道人虽无事，不忍哭苍天。
千光一合圆如镜，万象森罗影现中。此光大用如如体，道了桥成风自同。
当无断灭心，休将闻见寻。一念无思体，圆通妙智音。
龙树非形相，独现圆月体。说法如虚空，非舌谈真理。
菩提无定法，一体常周匝。个裹了无言，圆成无缝塔。
万法泯时全体现，大似金刚经百练。定光溶烁绝纤埃，只眼圆明何用见。
普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。
平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。祗这圆音无二听，何劳妄想别求真。击锺鼓，了无声，了本无声真好听。声馆无体门前客，体合声空个裹人。