按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
广文官独冷,博士冗不治。况此侯国泮,赘哉童子师。萧散非郑老,文章惭退之。可能冰雪地,一借春风吹。
云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。鸿宾秘书在玉枕,有高尚者还童颜。卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。
寥寥尘迹远,禅外动闲思。水国人归后,秋轩月白时。鸣蛩藏坏壁,幽鸟立寒枝。独坐谁相问,微吟镊病髭。
八年三郡驾朱轮,更忝鸿枢对国均,老去师丹多忘事,少来之武不如人。车中顾马空能数,海上逢鸥想见亲。
欲平靺鞨与坚昆,下诏旁求辟四门。吾子莫孤明主意,建隆开国圣云孙。
彭城陈师道,三州一学官。高文曾苏敬,伟节章赵叹。百世所斯人,嫡孙承后山。君材中梓漆,壤错榛与菅。
鲁国几男子,陋巷称颜渊。笔食何从出,赖有负郭田。养志本无求,求人志可耿。蜀翁古奇士,束书裹寒氈。
削发村院里,僻陋少见闻。信脚到南地,也作住山人。龙床角畔脱空话,引得衲子如蜂屯。思归未得,故国梦频。殷勤藉汝将予去,且看梨花二月春。
个样村僧,也甚奇怪。身如椰子,胆似天大。蟒蛇窟里安禅,猛虎穴中劄寨。无端于微尘国里,转大法轮,声大法鼓。却向刀山剑树上,成等正觉,弄者一解。/
杀人放火大慈悲,禅教俱非道莫齐。平地一声师子吼,释迦弥勒竖降旗。
大机磅礴,大用纵横,要掌便掌。大中天子,掌中突出,要棒便棒。济北大树,棒头挺生。大唐国里只一人,千古仰之日月明。
一国之师亦强名,南阳独许振嘉声。大唐扶得真天子,曾踏毗卢顶上行。
栖迟郑国一癯仙,不被人知四十年。谷口躬耕时未久,京师何事忽争传。
赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。
曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!节彼南山,有实其猗。
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以脩我戎。既敬既戒,惠此南国。
太史公牛马走司马迁,再拜言。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。