按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
庙食於莆李长者，变海为田散郊野。福宜孙子百千年，家甲三山总文雁。西需一位京朝郎，官虽示显善声场。伯曰孝纯遵义方，潘安容貌心蒙庄。
达人贵无念，市朝亦山林。曲士居山林，难息市朝心。坐驰一室中，纷然万境侵。纽兰羡珮玉，坐石思黄金。
楚人喻芗草，可佩复可食。灵均楚同姓，放逐去其国。皎皎忠良心，惕惕惧谗贼。扁舟下沧浪，魂迷招不得。
信矣贤愚共一初，都缘勤怠遂殊居。渊源有本天同健，潢潦无根夕易除。何事不为尘所梁，平生须有善堪书。要从陋巷甘勤苦，始得声名满观渠。
箕畴五福孰居一，惟有年高无等芬。皆缘作善天降康，视履知当获元吉。贫居衣食虽屡乏，墙下有桑园芋栗。乘反衣轻岂不快，往往久长难可必。
我观昆虫辈，汝形亦甚微。吐丝织为网，元自有真相。团团肖车轮，巧妙出天机。事成坐其中，功力不浪施。
之子儒林杰，斯文国士称。词章曹植擅，典故叔孙能。秉哲中逾旷，撝谦外匪矜。世家非冠玉，人物是壶冰。
十载寓都城，人传善相名。一言知祸福，相识尽公卿。洪井旧乡路，紫衣归计荣。尘缘应渐了，何日悟无生。
循规守短，无绳自缚。纵贡无碍，外道魔军。存心澄寂，默照邪禅。恣意忘缘，解脱深坑。
个是净慈毛和尚，口言祸福有定当。逐日随缘去赴斋，是谓两脚功德藏。雕装千佛，右砌两廊。判断一切魍魉鬼，主管五百罗汉堂。
时人须警觉，应道不痴颠。若牛并急马，也只少他钱。今生还不足，来生又吃鞭。道人虽无事，不忍哭苍天。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
心心智通，佛佛道同。十方圆满，八面玲珑。施时也三乘教备，坐处也一切法空。应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
深默而耀，至虚而灵。我亡黑白，谁为丹青。一上噗落机纽，万缘分化形。月下水而明洁，云出岫而轻盈。善应无方果如此，这回随处立门庭。
发白而老，面黄仍病。穷地水火风之根，得见闻觉知之柄。一气专柔，诸尘善应。魏自而良，橘陈而令。尽大地药了调和之治方，满虚空身识起来之缘性。
智明而藏，净极而光。四大蛇非蛰，六窗猴不忙。因缘仍善应，机用更优长。觌面相逢出思议，自然随处露堂堂。
缚茨枯坐九江东，镜像虚融方寸中。舜若多身禅夜看，母陀罗臂用时通。缘生谁兆有非有，寂照自知空不空。道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风。
女流中有大丈夫，示现其身化其类。以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事，如风行空无所衣。过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见是有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。
我家本南闽，处世若羁寓。侍亲从宦游，东西迁者屡。因循历年载，未识南中路。间岁至都城，始与里儒遇。