按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
上玄茫昧胡为乎,施设吾道生吾徒。否多泰少是天意,生有述作死不虚。圣人忧患方演易,贤者穷愁始著书。尽令富贵陷逸乐,蠢蠢戢戢如鸡猪。
那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招。谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔。杖有百钱寻酒盏,家无一物止诗瓢。君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。
炎州产文鸡,毛羽固天禀。朱丹饰尾距,彩绣错衿衽。主人极珍怜,龠合分俸廪。置诸后园中,小奴司啄饮。
是是非非口即心,扫除人伪只天真。身全五福仍通贵,造物因公劝善人。
应物无心善自宽,临财有义肯儒酸。竹林逸老多馀庆,鸿苑奇书独饱观。名父平生淹簿领,佳儿他日绍衣冠。追思再世相逢旧,西望梅溪一永叹。
但见阴阳递斡流,谁知阳本未尝休。善端继继无穷脉,元化生生不尽头。杜牧浪将箱劝读,少陵空为线添愁。何如静坐观其复,一点灵台造物游。
闻之善治水,不与水争势。顺流导汉漾,徐当过三澨。又闻善登山,不与山争力。缓步出朝阳,晚亦到崧极。
窣波影裹诵陀伽,古佛灯笼护绛纱。智慧竭罗虽正果,慈悲妙善亦空花。怕寒婉娈初拳蕨,望雨醒忪细舌茶。节物感人还逢解,有儿何用女当家。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫对酒时。处世虽无一分善,行身误有四方知。大凡观物须生意,既若成章必见辞。诗者志之所之也,尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。好话说时常愈疾,善人逢处每忘机。此心是物难为动,其志唯天然后知。诗是尧夫分付处,尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自信时。必欲全然无后悔,直须晓了有前知。言忠能尽已所有,事善任他人致疑。外物从来自难必,尧夫非是爱吟诗。
稻稌天所生,{左麦右匊}蘖人所制。釀之命为酒,饮之可成醉。刚者使之柔,懦者使之毅。善移造物权,其功亦不细。
物理窥开后,人情照破时。能将一个字,善解百年迷。
此物扬州素所闻,今于洛汭特称珍。雅知国色善移物,更着天香暗结人。欲殿群芳仍占夏,得专奇品不须春。日斜立马将归去,更倚朱栏看一巡。
人生固有命,物生固有定。岂谓人最灵。不知物正性。或闻阴有鬼,善能致人死。致死设有由,死外何所求。又况人之命,系天下系佗。阴鬼设有灵,独且奈天何。
儒家所尚者,行善与文章。用舍何尝定,枯荣未易量。干求便黾勉,得失是寻常。外物不可必,其言味甚长。
良金美玉信难偕,好物其来最受埋。盗跖免兵非积善,仲尼无土反成猜。中孚既若须为信,无妄因何却有灾。莫若致之为外事,心源可乐是昭回。
史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒僧口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。
物如善得终为美,事到巧图安有公。不作风波於世上,自无冰炭到胸中。灾殃秋叶霜前坠,富贵春华雨后红。造化分明人莫会,花荣肖得几何功。
画笔善状物,长于运丹青。丹青人巧思,万物无遁形。诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情。