按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
急雨涨潢潦,沟池成五湖。青蛙与耿黾,得意鸣相呼。自谓乐无似,至足不求馀。蓬莱有玄鹤,曾见东海枯。清夜唳长风,哀音绕天衢。使我起太息,黑髯变霜须。¤
望舒乘罕车,潜蜦跃重渊。二仪烟雾交,九泽风云连。丘陵冒潢潦,沟浍成通川。鹊鹤失其巢,穷猿鸣可怜。蛙黾一何乐,喧呼聒宵眠。¤
山中无音乐,丝竹在禽鸟。嘤嘤呼春晴,呖呖报春晓。娇吟与柔哢,圆滑斗新巧。知君在山中,乐此长不少。
朱公画图爱者众,声价端如古人重。王卿巨公数见寻,往往闭门称腕痛。我时挟册游郡城,朱公爱我诗律精。时时沽酒留我宿,共听西窗风雨声。
昔予居南山,乐有同心人。形迹不暂乖,栋宇复为邻。有酒更相呼,得粟还我分。时时榛曲中,相携采荆薪。
内家伎乐喧歌酒,外庭宰相还知否,语罢封章惊在手。君王对镜念苍生,一身甘为韩休瘦。呜呼!曲江以后无此贤,梨园羯鼓声震天,何由再见开元年。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
天语遥将度岭南,一方师表羡君堪。潜回风俗观新政,乐育英才副昔谈。爱护襟期同郑老,能诗标格近罗含。少年科第曾谁负,大好文章每自惭。
白云老翁乐且贫,眼如紫电炯有神。麻衣纸扇趿两屐,头戴一幅东坡巾。清晨扣户走过我,谓我旧是诸侯宾。入门长揖肆雄辩,动引四代卑先秦。
查翁琵琶天下闻,奇妙不数康昆仑。六月虚堂发清响,泉鸣木落浮云昏。人言琵琶出胡族,君今弹之戛哀玉。边雨夜裂交河冰,朔风秋折穹庐竹。
承平日久寰宇泰,选伎徵歌皆绝代。教坊不进胡旋女,内廷自试天魔队。天魔队子呈新番,似佛非佛蛮非蛮。司徒初传秘密法,世外有乐超人间。
赤龙西飞入咸阳,乌骓喷火焚阿房。阿房已灰骓亦逝,渭水参差开未央。未央宫殿中天起,乃公见之怒仍喜。壮丽方推相国能,万户千门从此始。
太虚之气随物形,天声地声由此生。小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。