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何者谓来仪，来仪意不低。有身皆衎衎，无物不熙熙。一国若一物，四方犹四支。巍巍乎尧舜，何得而名之。
一身如一国，有病当求医。病愈药便止，节宣良得宜。
身之有病，当求药医。药之非良，其身必亏。国之有病，当求人医。人之非良，其国必危。事之未急，当速改为。事之既急，虽悔难追。
人言别有洞中仙，洞里神仙恐妄传。若俟灵丹须九转，必求朱项更千年。长年国里花千树，安乐窝中乐满悬。有乐有花仍有酒，却疑身是洞中仙。
凌晨览照见皤然，自喜皤然一叟仙。慷慨敢开天下口，分明高道世间言。虽然天下本无事，不那世间长有贤。自问此身何所用，此身唯称老林泉。
物有声色气味，人有耳目口鼻。万物于人一身，反观莫不全备。
宇宙在乎手，万物在乎身。绵绵而若存，用之岂有勤。
安分身无辱，知几心逢闲。虽居人世上，却是出人间。
为人能了自家身，千万人中有一人。难用知如未知说，在乎行兴不行分。该通始谓才中秀，杰出方名席上珍。善恶一何相去远，也由资性出由勤。
只恐身闲心未闲，心闲何必住云山，果然得手情性上，更肯埋头利害间。动止未尝防忌讳，语言何复着机关。不图为乐至于此，天马无踪自往还。
万物备于身，乾坤不负人。时光嗟荏苒，事体落因循。既感青春老，还惊白发新。胸中若无有，未免作矣尘。
松桂隆冬始见青，蒿莱盛夏说能荣。光阴去后绳难系，利害在有人必争。万事莫於疑处动，一身常向吉中行。人心相去无多远，安有太平人不平。
风吹木叶不吹根，慎勿将根苦自陈。天子旧都闲好住，圣人馀事冗休论。长年国里神仙侣，安乐窝中富贵人。万水千山行已遍，归来认得自家身。
天地如盖轸，覆载何高极。日月如磨蚁，徃来无休息。上下之岁年，其数难窥测。且以一元言，其理尚可识。
身上有黄金，人无走陆沉。求时未必见，得处不因寻。辩捷非通物，涵容是了心。会弹无弦琴。然后能知音。
事到患来频，何由得任真。就新须果敢，从善莫因循。盗亦自有道，人而或不仁。义缘无定体，安处是行身。
闲人亦也有官守，官守一身四事有。一事承晓露看花，一事迎晚风观柳。一事对皓月吟诗，一事留佳宾饮酒。从事于兹二十年，欲求同列谁能否。
人不善饮酒，唯喜饮之多。人或善饮酒，唯喜饮之和。饮多成酩酊，酩酊身遂疴。饮和成醺酣，醺酣颜遂酡。
史笔善记事，长于炫其文。文胜则实丧，徒僧口云云。诗史善记事，长于造其真。真胜则华去，非如目纷纷。
所谓十分人，须有十分真。非为能写字，非谓能为文。非谓眉目秀，非谓衣服新。欲行人世上，直须先了身。