按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
人不善赏花，只爱花之貌。人或善赏花，只爱花之妙。花貌在颜色，颜色人可效。花妙在精神，精神人莫造。
史笔善记事，长于炫其文。文胜则实丧，徒僧口云云。诗史善记事，长于造其真。真胜则华去，非如目纷纷。
伊嵩有客欲无言，进退由来尽俟天。好静未能忘水石，乐闲非为学神仙。休嗟紫陌难为客，且喜清风不用钱。枉尺直寻何必较。此心都大不求全。
少年贪读两行书，人世乐事都如愚。而今却欲释前憾，奈何意气难如初。每逢花开与月圆，一般情态还何如。当此之际无诗酒，情亦愿死不愿甦。
行年六十三风气，齿发虽衰志未衰。耻把精神虚作弄，肯将才力妄施为。愁闻刮骨声音切，闷见吹毛智数卑。珍重至人尝有语，落便宜是得便宜。
圣人难处口能宣，何止千年与万年。心静始能知白日，眼明方会看青天。鬼神情状将诗写，造化功夫用酒传。传写不干诗酒事，若无诗酒又难言。
画笔善状物，长于运丹青。丹青人巧思，万物无遁形。诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。
史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一。诗史善记意，诗书善状情。状情与记意，二者皆能精。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎独时。人寿百年无以过，心游万仞待何为。为谋须求心无愧，作事莫幸人不知。诚书鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗。
思虑未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁。
人之为善事，善事义当为。金石犹能动，鬼神其可欺。事须安义命，言必道肝脾。莫问身之外，人知与不知。
丹山谁道凤为巢，事下吾能见九苞。逸句得时如虎变，大篇成处若神交。千端蜀锦新番样，万树春华暖弄稍。天马无踪周八极，但临风月镫相敲。
安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲。一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神。一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。太平自庆何多也，唯愿君王寿万香。
天生神武奠中央，不尔群凶未易攘。贞观若无风凛凛，开元安有气扬扬。凭同始见山河壮，入夏方知日月长。三百年间能浑一，事虽成往道弥光。
一日去一日，一年添一年。饶教成大器，其那已华颠。志意虽依旧，聪明不及前。若非心有得，亦恐学神仙。
天地有常理，日月有常明。四时有常序，鬼神有常灵。圣人有常德，小人无常情。
至灵之谓人，至贵之谓君。明则有日月，幽则有鬼神。
忠信于人最有情，平居非是鬼神轻。何须只在江湖上，患难切身然后行。
人无鉴流水，当求鉴止水。流水无定形，止不有定体。人无鉴于水，当求鉴于人。人鉴见人貌，人鉴见人神。
艺虽小道，事亦系人。苟不造微，焉能入神。