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柳性至柔软，一年长丈余。虽然易得荣，奈何易得枯。
为人能了自家身，千万人中有一人。难用知如未知说，在乎行兴不行分。该通始谓才中秀，杰出方名席上珍。善恶一何相去远，也由资性出由勤。
人生固有命，物生固有定。岂谓人最灵。不知物正性。或闻阴有鬼，善能致人死。致死设有由，死外何所求。又况人之命，系天下系佗。阴鬼设有灵，独且奈天何。
只恐身闲心未闲，心闲何必住云山，果然得手情性上，更肯埋头利害间。动止未尝防忌讳，语言何复着机关。不图为乐至于此，天马无踪自往还。
执卷何人不读书，能知性者又何如。工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。大哉赞易修经意，料得生民以后无。
安乐先生，不显姓氏。垂三十年，居洛之涘。风月情怀，江湖性气。色斯其举，翔而后至。
他山有石能攻玉，玉未全成老已催。有限光阴随事去，无涯衰朽逐人来。陶鎔情性诗千首，燮理筋骸酒一杯。六十六年无事日，心源方始似昭回。
吾亦爱吾庐，吾庐似野居。性随天共淡，身与世俱疏。遍地长芳草，满床堆乱书。自从无事后，更不著工夫。
践形治性，践迹治情。贤人践迹。圣人践形。
君子任性，小人任情。任性则近，任情则远。
人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
未生之前，不知其然。既生之后，乃知有天。有天而来，止物之性。君子践形，小人轻命。
成性存存，用志不分。又何患乎，不到古人。
浮生晓露边，且喜又添年。动悔须有悔，求全未必全。处人心上事，道物性中言。寰宇虽然广，其谁曰不然。
平生无苦吟，书翰不求深。行笔因调性，成诗为写心。诗扬心造化，笔发性园林。所乐乐吾乐，乐而安有淫。
忽忽闲拈笔，时时乐性灵。何尝无对景，未始便忘情。句会飘然得，诗因偶尔成。天机难状处，一点自分明。
性亦故无他，须是识中和。心上语言少，人间事体多。如霖回外旱，似药起沉痾。一物尚不了，其如万物何。
不良之人，禀气非正。蛇蝎其情，豺狼其性。至良之人，禀气清明。金玉其性，芝兰其情。
先生晓开城旦书，坐与老农相嗫嚅。槐阴翠圆吏已散，归来下帘手撚须，胸中百纸无处使，静看穷达如呼虑。身閒睡饱亦不恶，何用一躍惊骀驽。