按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。予见其粉墨阑珊,既磨而残。而考其氏名,辄长忾而永叹。曰予闻这丛谈,是与忠惠者若是班乎。
韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。
赐帖不知其几,而今犹其一。四印之错出,百年之湮郁,神呵鬼护,见此遗物。呜呼,经固先德之所寓,而匪止于绝世之名笔。既轶而犹此绣质,子孙守之谨勿失。
词真意浃,不屈不狎,端重有法。此近世名臣之帖。承平流风,尚或可接,予欲以此观相业。
西湖之名,杭颍异辙。然皆足以寄七弦之清调,而共千里之明月。方指地而辨讹,客哄堂而缨绝。迄五日之考据,验注编于一阅。
遗墨之四行,煜其如晨星之烂。是曰元佑之名臣,所当考而申之以赞。
王门之书祖始兴,他帖阁本皆洞精。独余此帖难强名,妙处顿使俗眼惊。唐人硬黄昔流声,纸古墨暗如晨星。儿曹缄口勿浪评,更看羲献森阶庭。
结字清而峻,用笔精而稳。虽笺以粉,而墨迹犹未损。公之功名,予固未暇论。而所谓书法,要必有所本矣。
禊帖之亡,坏土其朽。至于贞无,夫岂一手。仿佛之传,烂如晨星。尚胜定武,以石得名。
所书如此,而事如彼。既悦我目,亦冷我齿。我录此事,与郗超比。名焉不刊,帖亦奚毁。
书名之行,始地陈夷。归而范模,则有余师。中兴几人,存此绝技。太平之风,尚想渐被。
画以有声著,诗以无声名。有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。
九字在纸,落落晨星。此帖之传,犹及太平。意象轩昂,足称其名。作此赞焉,惟字之评。
淳古有真味,不特见于结子。兹帖之名得示,纵摹倣於唐世,隐然犹有西晋之遗意。彼昌黎者,或肆讥议。谓以俗书趁姿媚,予未敢以为是。
书摹于唐,故不当印以贞观。然而涸笔天成,书名云烂,殆不止于真之乱。彼无别者,徒欲侈其真而汩以赝。石汰玉出,泾分渭判,尚考予赞。
无尽之学,出入孔释。故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元佑之正,用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴,已毕寓于声画。
劲而柔,端而遒。奔八骥,回九牛。功玉铉,名金瓯。藏此书,识前修。
辞以情达,义以气激。以素心期,托名手笔。都曹这犹,中寓其一。尚想风流,太平人物。
公心如铁,万仞壁立。声名百年,翰墨十袭。绝景独睨,奔尘莫及。曰谁为之,目不妄入。
华胄遥遥楚国,宗风的的曹溪。唤起争名米老,奎光长照珍题。