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铁陈突万人，{上西下之}驾行九轨。圣门称其德，成功亦云伟。嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。朝才南一程，夕又北百里。
大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。采御未免摇精，道引止能祛病。服食一藏偏强，烧炼千金或罄。纷纷小法小功，往往匪清匪净。
少时苦爱山，藜杖春复秋。峰峦如佳人，一顾销百忧。野性不受羁，思与麋鹿游。失脚名宦场，冠缨络人头。
我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。
二曜五缜万古县，甘石之学今不传。术家能以天占人，圣人乃以人占天。仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。命天俵赋定不易，性我受用修则全。
子猷犹爱竹，爱竹意已疏。著脚踏危机，肉相元未除。要识竹情性，顾我求其初。是中傥虚明，处处我与居。
屈身必受制，屈志必违仁。受制已则辱，违仁首则屯。身志两不辱，度几德之纯。以此率其性，乾坤一闲人。
问我是何人，空门旧隐沦。因知身世假，养得性情真。短景将沉照，枯株不受春。古来黄绮辈，亦复懒称臣。
雁荡高寒处，穿云采得来。岂能同野草，容易有花开。瘦节偏宜石，纤丛不受埃。幽人知尔性，晓涧汲泉杯。
信受之者皆相应，不落有无凡与圣。八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
实相无空无不空，将不空执尚违宗。一多无位谁分别，万象森罗一镜中。庵本无庵开不开，灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
清净性空水，光明法界身。依俙辨白处，便是诞生人。不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。
云无心而不羁，谷有应而相宜。寂住通感，圆明了知。性汪洋而海有受，气突兀而山不移。百年身后所须物，问取南阳忠国师。
问者不亲，传者不真。默成之性，空照而神。湛存而无像，幽灵而绝邻。赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。
藞苴全似川僧，萧洒浑如浙客。偏向情未生时，拈出报慈一隔。尊性不定，莫可窥测。见小时嫌蟭螟眼太宽。见大时谓太虚空忒窄。似这般底阿师，如何受人天供养，好与劈腮一掴。