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同名同号同桑梓，同住江湖亡彼此。有时同上孤峰巅，有时同下沧溟底。苦同忧，乐同喜，金博金兮水洗水。
东西南北人，寂寞住岩涧。年衰鬓凝霜，客久衣绝襻。何须念粱肉，且复饮藜苋。犹患有吾身，身死即无患。
孤云无定迹，兴至即难留。独往经秦望，相期隐沃洲。雪晴分去路，风急阻行舟。旧住如相问，惟烦话旅游。
自从达解本心光，陈见解者希相许。今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。自伤嗟，凭谁语，
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
时行即行卓然何倚，时止即止廓尔独灵。历万变而不我求功，住一如而不我藏用。
只个家风，八面玲珑。斗柄横而河淡，梦鹤起而巢空。功中退步就位，位里移身借功。灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同。
福城东有大长者，居福城东海屿上。於不思议尘劫中，承事供养无数佛。善哉长者世希有，如优昙华时一现。发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳唬痴獃。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此庵无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。而能於此方便中，幻出难思诸境界。
秋日山居好，吾居山海间。意行逢酒住，兴尽放歌还。稻获归流水，林疏缩远山。谁知僧快活，饭饱即身閒。
去家无十里，过岭即他乡。避地身三到，伤时泪数行。高檐齐古树，新屋背斜阳。我欲相邻住，青山志未偿。
短发误髯一棹船，白头波浪几掀天。儿孙各占芦花住，网得鲈鱼即酒钱。
静非山里住，闹即擬何之。缘识归空寂，生前旧亦知。
皇家休符彻象纬，河上五老飞人间。即今三才不住世，赖有两峰高玉山。
耐官丞相千载人，传家爱国不爱身。儿孙当使风流在，已许绝代夸殊伦。其间淮上礼节帅，气象直出追芳尘。未论十世数眷属，况是云幕椒房亲。
买山几人真爱山，束薪煮石凋朱颜。老丁谋作久长计，洗寒叠翠房栊间。帘通庵扉即尚户，人映山我多烟鬟。住山住庵似丁老，脱弃妻子真愚顽。
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。上人家住江之西，仆仆而南休所觅。雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
袁生袁生，尔何玩世爱学严君平。藏名在卜肆，朝取扑满钱，夕抱鸱夷醉，朱门招之谢弗往，西寺东邻留且住。已将白象即心调，更借青莲为法喻。