按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
直溪之水清且洌，可以沃我老枯渴。直溪之风空且阔，可以舒我穷郁结。自闻西来飞霞佩，使我南望片云隔。苦无筋力抗尘埃，徒有心事交冰雪。
来汝深，吾语汝，汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍，朝夕告教从容里。
一节方将指，千兵竞力耕。江淮如富实，河洛可经营。许国忠诚切，谋身宠辱轻。空遗今日恨，公论付台评。
凤历开新统，鵷鶵孤异姿。入朝承重渥，还舍拜名师。杨晏皆模范，韩陈有训辞。后生须静实，切莫事奔驰。
箕山惟一瓢，襄邑亦四壁。古今一许氏，传家以清白。茶山与东莱，三诗映圭璧。后来二三贤，题品互紬绎。
我赠王氏子，作此谨所之。之子何所喜，喜有近道资。妙龄正弱冠，立志已不卑。与之语则解，知弗流俗随。
顾我非仙李，知君实老彭。承家罗玉树，润屋起金籯。世路嗟多事，人生戒不情。岁华将暮矣，切勿诉深觥。
世间颠倒事，一切自酒出。醒时清明心，醉后不可觅。醉时颠倒苗，或发醒时实。酒能醉人形，不能醉人心。心傥有主宰，万变不可淫。大禹恶旨酒，拜善功最深。
新蝉鸣高柳，轻鸥弄晴川。浮家作远游，觞热岂所便。武昌古都会，形胜两国肩。貔貅杂民居，烽火照敌边。
要识先生真实地，龙门浪里碧崔嵬。时人著眼这国立，亲切何如到一回。
若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
稽首一切智，圆通十方慧。无上两足尊，法体含三世。归命万德师，与慈启大悲。溥度恒沙乐，愿力难恩□。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
二尊宿，一人粗似丘山，一人细如米末。虽然粗细不同，称来轻重恰好。径山今日真实告报，汝等诸人切忘鑽龟要瓦。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见是有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。
近来学佛人，少见不颠倒。唯务资谈柄，弃大而就小。昧却直截事，外边打这绕。毕竟那一著，何曾得分晓。
北走出都门，寒坰冒初雪。言瞻汉三公，严祠奉遗烈。襜帷未行春，首兹荐腥血。念昨冬愆阳，时风少凝冽。
采花供课能满庾，不自营巢庇风雨。壘土削板非爱君，君自归之若安堵。一声衙集律令严，两股挟持筋力苦。栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚。
