按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由来离众苦,处处得解脱。
谢客开山兴,深居寄草堂。曲阑凭野色,虚牖敞晴光。路转青林合,泉流碧涧长。群峦分向背,平楚接微茫。
粤自两仪分,溟波长诸水。涵渟昭体量,沆瀁无涯涘。一目但浺瀜,百川竞输委,东闻号扶桑,西或称蒙汜。
岝崿东边旧草堂,久抛日日费思量。梦中分晓曾归去,觉后身仍在异乡。
一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。
去也五年,分疏不下,一句元无缝罅。只知推过商量,谁信分明酬价。玲珑底相知,莽卤底相讶。宁可与事人相骂,不可共不晓事人说话。
山谷之响,水监之像。白云之心,太虚之量。应机也乍卷乍舒,据令也全收全放。三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩。风行空,船驾浪,施受通同无住相。一言相送知不知,千僧在你钵盂上。
九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰。活计四时调玉烛,家风万世运金轮。区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春。
邈之不真,传之不神。得而无得,亲而无亲。体离微彻照之智,本盖载生成之仁。出一二三之数量,等千百亿之分身。用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。
坏不坏,随他去也。大千界句里了无钩锁机,脚头多被葛藤碍。会不会分明,底事丁宁杀。知心拈出勿商量,还我当行相买卖。
豁落亡依,高闲不羁,家邦平贴到人稀。些些力量分阶级,荡荡身心绝是非。是非绝,介立大方无轨辙。
不是恁麽形像,刚地起模画样。从来万法同根,穷竟虚空等量。可是二浙说禅,分外三河口强。深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。
范金为镬沸兰津,分付楞严会上宾。妙触宣明渠具眼,纤尘不受我通身。投谐冷暖浑忘水,迎合温和似得春。炉鞴相催成底器,量吞云梦可斯人。
尽信书不如我书,识得个字不如忘却个字。九经诸子徒尔藻饰,一大藏教尽是药方。分明对物收税,何用商量一叶扁舟载大唐。
甘蔗流苗应刹尘,觉场高发利生因。紫金莲捧千轮足,白玉毫飞万德身。孤立大方资定惠,等观含类舍怨亲。挨星相好中天主,匝地名闻出世人。
无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠,不假思量与分虽。说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。
盖天盖地那一著,无今无古绝承当。谩将分付密禅者,一任诸方乱度量。
无上在涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见是有不可取。如是通达无有疑,净心之义炳然现。
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。