按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
曾子三省予未能,夫君六观何自入。天台敖我三观妙,君又三之弥有得。露下聚散俱已空,电出有无仍不实。一世假梦暂踟蹰,万缘托幻聊戏剧。
物生有象象乃滋,梦幻无根成斯须。方其梦时了非无,泡影一失俯仰殊。清露未晞电已徂,此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯,逢场作戏三昧俱。
韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。十六观兼三净业,修之即得往生身。
观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。流出光明满十方,光中化佛无数亿。
麦陇深初转,桃溪曲渐成。绿槐重叠午阴清。更有榴花一朵、照人明。画栋清微暑,疏帘入晚晴。请君坐待縠纹平。看取红幢翠盖、引前旌。
稻香蔼蔼暑风清,下马传觞听水笙。父老指诗怀旧尹,为镌岩石寄心声。
身傍蓬莱近紫清,巧言一出忽职笙。祗今家食应无恙,书傅衡阳雁寄声。
朝斗真人有旧祠,追凉老子曳筇枝。从来步月难为客,此夕听琴合有诗。竹院沉沉闻漏永,玉绳耿耿看星移。殷懃更作重来约,迨及冰轮未缺时。
小立层台岸幅巾,除莺作伴更无人。晓风草草君知麽?不为高荷惜水银。
海岸孤绝补陀岩,有一众生圆正觉。八万四千清净眼,见尘劳中华藏海。八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。涅盘生死不二见,是则名为施无畏。
自心海岸孤绝处,戒定慧香补陀伽。观身实相净圣果,自度众生大悲愿。一一浮沤镜本空,八万四千垂手处。梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜。
圣慈悲愿观自在,海岸孤绝补陀岩。贯花缨络普庄严,度生如幻现微笑。有一众生起圆觉,即现三十二应身。壁立千仞无依倚,住空还以自念力。
以法界印,印诸善根。以平等印,普印诸业。八万四千母陀臂,诸佛承我称提力。八万四千清净眼,众生依我成正觉。补陀岩下白花风,月照海漩三昧底。
圣慈悲愿观自在,小白花山住道场。海漩三昧觉澄圆,三十二应施无畏。有一众生发大心,愿度我身及舍识。万仞峰前撒手过,观音岂复异人乎。
敬礼补陀,岩下水边。十方三世,无不现前。愿我亦证,空觉极圆。处处悲救,火中生莲。
舜禹曾何与,羲农实强名。含灵徒叶赞,造物始无情。阊阖非烟澹,觚棱晓气清。葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。
雷轰万鼓勒潮回,无复亭前雪作堆。应为尚书悭且涩,盲风怪雨一时来。
大士慈悲出补陀,扫除阴翳作人和。武康芋子盐官枣,遇着丰年也倍多。
微管仲其左衽矣,捨安石如苍生何。须君快草三秦檄,尽为先生祛宿疴。
煮饼无奚徒自苦,护篝有妾未为非。为言示病维摩室,也解天花散乱飞。