按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
生无机巧姿,所贵唯实践。探玄发尽霜,穷胜足重研。渡水识归源,看云悟舒卷。宁教身不遭,颇谓首难俛。
生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。何如识取本来人,只这喜嗔全是你。
显老明禅,入理深渊。文殊为体,妙用普贤。凤山得旨,妙契南源。三株树下,坐断云烟。
未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。
鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。
此渡若非桥,不放众生过。过去现在佛,并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。信心清净通灵感,万病俱销释业愆。文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
普庵非相亦非名,达本忘情不见人。孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。到此何劳声色问,共君本自镜圆明。
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。
杜门终日不通书,得意忘言总不拘。举向世间人不会,妄谈生死事区区。信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。非相身,无不在,体露堂堂声色外。
灵机争堕有无功,色空犹未达空空。空色本无权立号,无名全体露金风。
恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆。
行起解绝,宗全说缺。根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。本色当行家,赏音个时节。迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。
妙药何曾过口,神医莫能投手。若存也渠本非无,至虚也渠本非有。不灭而生,不亡而寿。全超威音之前,独步劫空之后。成平也天盖地擎,运转也乌飞兔走。
髑髅前有本来灵,照彻毗卢顶{左宁右页}平。玉马过关方半夜,本鸡唤月恰三更。寥寥迹绝全功转,历历光生借位明。却著弊衣垂化手,合同船子顺流行。
黄檗归本位坐,陷虎机深。保寿打推出僧,钓鳌力巨。一举三山连,未称全提处。把断要津,辉腾今古。
静极光通本妙圆,嘶风玉马过重关。回途不落威音世,妙用全彰化外看。
神水华池妙更精,非铅非汞妄干名。河车本是延龄药,戊子从教配类成。朱雀坎蛇安在后,青龙白虎免交争。若使真金全二八,何忧住世不长生。