按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。笑时只道善财痴,百一十城在这裹。
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
般若真微妙,无相为宗要。无住元为体,十方皆昭耀。研穷理趣长,堆卷积山冈。言言不及,一口吸西江。
三百六十斤油,何须苦苦问他求。心光廓彻灯何用,水草无心若画牛。五味舌头无足日,煎熬煮炙几时休。功辨斯成无点染,西江一口绝纤流。
如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。未了人,休将过,成佛人希念佛多。
佛身光明了无垢,性水清净常不浑。降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁。长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛。
身兮芭蕉,口兮葛藤。雪乞人天饭,光传佛祖灯。机活作春像,念冷摩风棱。金针玉线兮,谁我绳绳。
八字眉低,四方口阔。发色松雪寒,日光岸电烁。橐签之空,枢机之活。其间勿你安排,里许是谁造作。影草不彰兮妙触无瘢,没身不殆兮长生有药。
眼深眉长,口阔面黄。秋月破夜色,古澗含秋光。念萌自得出没像,功转不落偏正方。拈起能来应机用,者回触处露堂堂。
冥冥而觉,全真绝学。海口自吞,驷舌须缩。圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。个事而穷通,作家不啐啄。语出科模,用无棱角。丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。
写出老僧,形容可憎。秋生眼角,雪点眉棱。胸次有丘壑,口头无葛藤。功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。借光施设,恰恰相应。
雪颠未乾,秋波更寒。云门舌不短,百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄,口翻四海看波澜。间关半世,经历百难。报道头家休喝彩,而今双六已居盘。
须发老而覆霜,心念净而发光。妙照混三世,幽灵空十方。口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。刹尘无间说,鸥鸟不乱行。平等是道,自然成章。
云水孤藤,丛林老僧。澜翻口角,雪点眉棱。长春时节相联蕊,破夜光明自照灯。内无丝而系螘,外无糁而聚蝇。不起灭定,能应繁兴。
石上足蟠,人间念乾。秋生眼角,喜入眉端。丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,
玄沙太刚,长庆少勇,南山鳖鼻死无用。凤云际会头角生,果见韶阳下手弄。下手弄,激电光中看变动。在我也能遣能呼,於彼也有擒有纵。底事如今付阿谁,冷口伤人不知痛。
发将雪白,面作茶黄。触动眼三角,忘言口四方。明月松头鹤梦,香风莲底龟藏。净极发光光自照,虚空鸟印不成章。
笑含口角,喜在眉棱。一默照源底,三乘空葛藤。清白濯秋之月,光明破夜之灯。柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。动而静,虚而应。专气致柔,湛神如凝。一住天童,十分没兴。