按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
万叠青山，一溪寒水。花禁冷叶红，草滴虚岚翠，无位真人只者是。不离当处当湛然，左右逢原无二体。觑之瞎双眸，即之云万里。只如坚持汉节，贱卖生姜，妙悟水因，重光佛日。
一尘不立所依亡，脱体灵胆自放光。巨闢三玄三要语，接人无力下禅床。
尔质非天赋，唯从腐草生。细微曾未觉，变化亦难明。自照光宁远，群飞体更轻。空教征戍归，容易动离情。
粤自两仪分，溟波长诸水。涵渟昭体量，沆瀁无涯涘。一目但浺瀜，百川竞输委，东闻号扶桑，西或称蒙汜。
绝巘秋光里，禅房夜气清。天风吹鹤梦，山月照猿声。性懒诸缘绝，身閒四体轻。生来自萧散，不是强遗名。
梦破不成寐，茅斋坐清晓。他山已击钟，独树初啼鸟。四体既调柔，众境亦深窈。素书未终轴，朝光射林杪。任性无外求，一静万缘了。何事尘中人，百年徒扰扰。
居山乐无涯，三径富松菊。山体静吾心，山光悦吾目。春来山蕨肥，秋后山田熟。未必王侯家，有吾清净福。
未了吾今为君决，一字不留无可说。耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
镜含世界几千春，非相非形假立名。汩没未尝离镜体，怜生谁合饮光人。
打折达磨西来脚，莫令有误本来人。当处得心非向背，九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
时人须警觉，应道不痴颠。若牛并急马，也只少他钱。今生还不足，来生又吃鞭。道人虽无事，不忍哭苍天。
体得寰中物，忘机自葆光。老庄言不及，佛祖句难藏。槁木非成道，灰心岂离忙。资深无欠少，本有不须忘。
千光一合圆如镜，万象森罗影现中。此光大用如如体，道了桥成风自同。
神光遍界，体若金刚。威神力固，邪宗销亡。
万法泯时全体现，大似金刚经百练。定光溶烁绝纤埃，只眼圆明何用见。
迷悟本同光，信时无隐藏。幻空如梦体，三昧觉华王。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。