按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
予生驽且钝，良御谩加鞭。蹇步常居后，长途靡克前。於焉辞里塾，竟尔向林泉。鲁诰方擩哜，真乘又赜研。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。
尝闻有灵鸟，其名为凤凰。九苞信嘉瑞，五色成文章。其宿必丹穴，其鸣在朝阳。有德斯出现，德衰还伏藏。
汉朝诸公卿，鲜有能自全。广爱信明哲，独悟於机先。托之老氏训，辞禄偕归田。祖帐东都门，万口称其贤。於今阅千龄，高风犹凛然。
一年花信过，满院绿阴多。老子於中住，新莺每到歌。萧閒遗世虑，清净合天和。好是孤云性，谁能管得他。
谁能向外夸精进，五千退席闻无信。我宁速入於涅磐，莫教堕落声闻性。
信知先世业，沦苦於尘劫。今日受持经，我相渐休歇。
未得尘劳息，须依善知识。若肯慈悲学，发愿施心力。入泥并入水，莫作闲戏剧。扬眉动目庭，法身无穷极。
塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。
谁识一微尘，於中藏本佛。时时常放光，照烛一切物。只许信心人，在处无轻忽。这回味未应，不离金刚骨。逢本分钳锤，煆成非外物。
笊篱木杓，钱贯井索。受用见成，家风廓落。生涯放得信缘看，佛法更於何处著。不用安排只麽从，自然心地常安乐。
静之不昏，湛而若存。动之不浑，用而亡痕。入见离微之根，出游幻化之门。赤水之求故罔象而珠得，庖丁之伎乃亡牛而刃奔。百川碧涨，三月红繁。海不失於潮信，华自得於春恩。
一倒一起，雪庭师子。慎於犯而怀仁，勇於为而见义。清光照眼似迷家，明白转身还堕位。衲僧家，了无寄，同死同生，何此何彼。暖信破梅兮春到寒枝，凉飚脱叶兮秋澄潦水。
问者不亲，传者不真。默成之性，空照而神。湛存而无像，幽灵而绝邻。赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。
杳杳冥冥，寒雁影没而秋远烟青；寂寂惺惺，老蚕茧就而风高叶零。天机静时活，道环虚处灵。
君恩重，人心重，未知各各将何用？思量二事一般情，贤愚忧乐皆相踵。大道不见是非心，
世界诸方圣，如同在眼前。其於通要妙，便见理深玄。法教穷难尽，周知本自然。信诚含万象，秘隐口亲宣。
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。
西郊岁种十亩麦，自笑不耕惟坐食。吾人一饱已天幸，此外何心更求得。我田长熟无旱潦，玉粒收来坚且好。岂同豪右执券契，虐取多求急於盗。
风雅犹家学，精明独吏师。与人无轸域，於道不磷缁。天理终堪信，乡评久更思，见公虽已晚，恸哭为相知。