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所禀介且拙，尝耻朋比为。皎皎三十年，半语曾未欺。身微德不著，尚使人见疑。省己当自责，实负圣相知。圣相虽明察，不假束蕴辞。扣言已可罪，引去岂非宜。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
伏金避老火，遁日乾商霖。天地岂不宽，八荒一釜鬵。此身沍寒乡，骨冷势陆沉。忽疑同然灰，终得空汗襟。
佛法行中原，儒者耻论兹。功施冥冥中，亦何负当时。此方旧杂染，浑浑无名缁。治生守家室，坐使斯人疑。
仗节传呼出紫宸，燕南蓟北望车尘。身为五郡循良守，家是三朝宿卫臣。对榻梦魂思共得，据鞍吟啸喜相亲。驿亭处处逢花发，疑是春光解送人。
山斋道人梦魂清，梦中细响忽可听。三峡流泉出幽隐，万蚕食此春叶声。又疑相如夜病渴，蟹眼乱沸石鼎鸣。呼童起视果安在，云是四檐甘雨倾。
腊雪不溉旱，天公念嘉生。稚春乃祁寒，号令如冬行。栗烈鼓噫气，碎訇动霆声。初疑雨翻盆，旋觉霰洒甍。
酷爱金陵二百诗，自痴那得使人痴。草堂寂寞荆公死，泉下相逢试质疑。
狄青心不负朝廷，跋扈人疑渐有萌。琦不押班婴众怒，浚私铸印被台评。钜公未免忧清议，之子如何讳此名。若使满朝无一语，晚唐蕃镇祸胎成。
纖纖光润态偏浓，曲曲花蓬暖自融。娇泪恼公初着雨，丰肌病酒不宜风。人疑欲睡高烧烛，天悔无香剩与红。正使吹残亦何恨，向来艳艳本空空。
惜分频卜夜，此意我知公。古事多疑信，今人足异同。何年操棐几，三月坐春风。但记匆匆字，深题大带中。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下。
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。”余叩所以。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。