按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
小寺深门一迳斜,绕身萦面总烟霞。低低檐入低低树,小小盆盛小小花。经藏中间看佛尽,竹林外面是人家。山僧笑道知侬渴,其实迎宾例沦茶。
西昌主簿如襌僧,日餐秋菊嚼春冰。西昌官舍如佛屋,一物也无唯有竹。俸钱三月不曾支,竹阴过午未晨炊。大儿叫怒小儿啼,乃翁对竹方哦诗。
佛以偏师胜,天能一手回。横空立万仞,不为作三魁。道大身无著,人亡世却哀。溪梅那解事,寂寞为谁开?
今朝浴佛旧风流,身落山前第一州。赣上瑶桃俄五稔,海中玉果已三周。人生聚散真成梦,世事悲欢一转头。坐对薰风开口笑,满怀耿耿复何求。
横磨十万坐无谋,回首蹉跎海上州。大傅只图和药了,将军便谓斫头休。乾坤颠倒真千劫,身世留连复一周。一死到今如送佛,空窗淡月夜悠悠。
岁暮淮阳客,贫闲两有余。朝昏面壁坐,风雪闭门居。老去深依佛,年衰更嗜书。未能忘素业,聊用慰穷途。
平生结交圆纳方,过眼十人八九忘。畹兰亩蕙幽谷芳,懒随家奴谀五郎。苦饥方朔身漫长,颠毛种种颜欲苍。谁谓胜痴端坐狂,清淮之阴一草堂。
别君几何时,人事浩千万。身如张射侯,忧愁剧强箭。崎岖走穷县,艰苦君未见。未知菽水丰,已感霜露变。
宛丘之别今五年,汴上留连才一日。残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出。
冲泥我马僵欲仆,空村落日不逢人。开门野寺净如扫,迎客老僧闲更真。佛案青黄园果细,斋厨汲洗野蔬频。年来到处无余念,静对同龛金色身。
大阿罗汉宾度罗,奉持末後如来印。日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。以我身心五分香,作光明云雨大千。取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益。伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。无明风起作浪波,方会如来同觉海。
一身入定多身出,屈申臂顷四天下,如世箧藏诸有物,及以丝缕舞工木。小儿赞叹或恐怖,耆老智者但袖手。佛说神通方便力,度脱众生具功德。
佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。
宫槐弄黄黄,莲叶绿婉婉。时同二三友,竹轩凉夏晚。驾言都城南,以望征车返。何知苦淹回,及此秋景短。
读书常厌烦,燕处意坐驰。动静两不适,尘劳败天倪。目昏生黟花,耳聩喧鼓鼙。沈忧愁五神,倦刻委四支。
天柱峰无心肩,郁郁高松满川。万身苍髯老禅,刳心忘义忘年。说法曾无间歇,松风寺後山前。四海五湖衲子,更於何处参玄。
梵语头陀,华言抖擞。净一真心,振三毒垢。如来亲试,迦叶称首。圣教推崇,哲人遵守。
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。
夜来北风元自小,何事吹折青琅玕。数枝洒落高堂上,败叶萧萧烟景寒。乃是神工妙手欲自试,袭取天巧不作难。行看叹息手摩拂,落势夭矫墨未乾。