按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
形仪淡如，胸腹空虚。懒不学佛，钝不知书，静应诸缘而无外，默容万像而有余。齐物而梦蝶，乐性而观鱼。渠正是我兮我不是渠。
神定气平，心空智明。其机静而自应，其用虚而不盈。寒潭月落，霁夜河横。绍了亡祖位，借功成佛名。建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
静而无像，动而无功。湛兮秋下水，应也树头风。到处随缘成佛事，超情只个是神通。
黎杖横膝，衲衣拥肩。默为佛事，情忘世缘。家风空扫四壁。活计冷坐三椽。见闻声色外相讨，破晓青山啼杜鹃。
妙存象先，圆成自然。佛灯燄续，祖华芳联。野况烟霞老，秋痕天水连。生无生性，住无住缘。随分雪分斋一钵，不嫌云寄屋三椽。
心心绝缘，了了亡年。吞佛空三世，披经等大千。妙观智出碍，韶昼春无边。齐物竹床蝴蝶梦，双飞栩栩华风颠。
云水老身，丛林陈人。发毛已雪，鼻气犹春。平等应缘也心心佛佛，自然说法也刹刹尘尘。回途复妙，弄假像真。
妙了常存，幽灵不昏。偏正旋枢臼，离微见道根。微尘破处大经出，冷口开时诸佛吞。随缘历历，得用门门。成褫家事，分付儿孙。
麟龙不为瑞，珠璧不为贵。衲僧眼豁开，彻见生死蔕。生死蔕，第一义。诸佛心，祖师鼻。
五月人间膏火煎，清风麈对有夤缘。点头顽石能明证，借口虚空解讲玄。随类佛身分百亿，出尘红卷等三千。未闲相约蒲禅稳，作别又趋华雨筵。
谁问春泥没履牙，萝门窈窕绿差斜。幽芳松菊渊明径，深秀溪山摩诘家。默照佛灯寒不掉，对缘心鉴净无瑕。仍闻懒甚融居士，庭鸟几番狼藉华。
这开梦觉底因缘，佛佛心同亡后先。一点灵明三世外，十分妙净万机前。琢磨自得丛林下，游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事，起家人只夺空拳。
妙藏绝邻，毕竟无身也清虚之理真。幽灵独神，须臾返色也自照之智亲。云寒有雪意，天远连秋津。缘起佛种，觉生幻尘。
缀钵持来勇入廛，家家行结胜因缘。三千界重慈悲佛，五百生称忍辱仙。芳濯丛林春冉冉，明随流水月娟娟。饱参事与千僧供，洗足蒲团枯木禅。
平生好攻禅病，不知病是道源。要知道源端的，直须陆地行船。因思大唐裴相国作圆觉经一序，一字一义，耸动人天。又思本朝温国公制解禅颂六篇，一褒一贬，口业昭然。匪伊自绝夙种，佛亦不度无缘。
方袍圆顶义何宣，续焰千灯岂小缘。花雨坐前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然。宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。
女流中有大丈夫，示现其身化其类。以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事，如风行空无所衣。过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见是有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。
渠本宣州人，生缘在宁国。前不尊释迦，后不敬弥勒。家贫无饭噇，出家去投佛。行脚走诸方，江南遍江北。才参临济禅，便作白拈贼。眼里有瞳人，肚中无点墨。还如破阿师，说得行不得。
示无作相，击涂毒鼓。行无缘慈，诛佛诛祖。如是见得普融，妙喜未敢相许。直下来也，如龙似虎。一槌打破太虚空，至今一缺无人补。