按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
涛波襄陵尚霖雨,龙伯不省田家苦。官中出镪瘗流尸,内地之民无宅土。京邑本根枝外邦,渠侬枵虚闯官仓。流亡可饱骨可肉,县官仁爱吏慈祥。
阿师睡三昧,有如饱叶蚕。以睡作佛事,复名作住庵。梦觉本何择,月行影在潭。勿笑脇尊者,二子正同参。
黄卷青灯寄佛场,孤高如在远林芳。下帷谁识传经董,载酒时过尚白扬。华发同心犹有臭,青衿入室自知香。公卿本是阶庭物,莫遣行藏异素王。
昌黎论佛骨,南行气亦壮。卖书请镂玉,却起北归望。香山最风流,诗酒事夷旷。那知闻琵琶,泪溅九江浪。
天行明月地行水,水月相去八万里。天公大力谁能移,月在水中天作底。我心与月明作两,真月本在青天上。虽云佛说我别说,恐入众生颠倒想。少城城隈佛宫阙,客娥水月僧饶舌。三峡水寒梅花时,起予对月赓此诗。
入门不见佛,已悟本无相。若为是真求,沙界等寻丈。欣蓬两禅老,妙悟灭心想。行当求所求,筏喻不言桨。
古无住持事,但只传法旨。有能悟色空,便可超生死。庸僧昧本原,岂识西归履。买帖会禅床,佛法将何恃。
昔闻鼓山名,未到鼓山寺。胜游不易得,一失恐难值。今朝忽勇猛,便作入山计。虽无济胜具,尚可策疲致。
古来儒墨本同源,罪福区区不足编。燕飨正须依孔圣,慈悲何秘异金仙。静思有物参元化,府视含生共一天。梁武汉明俱泥佛,得言失旨岂其然。
渊明有琴本无弦,白傅偏喜听人弹。不如空中风度曲,随风往来声断续。非宫非商从君听,不中律吕无亏成。大如角韵来孤城,细似蚓窍苍蝇声。
一气行太虚,流形纷不齐。要之本无物,洞然无足疑。梵志有至言,还我未生时。烧了似不曾,亦有毛僧词。
书家千载称兰亭,兰亭真迹藏昭陵。只今定本夸第一,贞观临写镌瑶琼。黄閍冈下得宝墨,古人烧砖坚於石。大令亲书保母铭,况是当时晋人刻。
五千经卷乃吾心,眼力年来却不胜。且学赵州看半藏,从教舍利说三乘。循行数字难成佛,兀坐焚香也似僧。此法本来无所得,多生受记有燃灯。
夫人不佞佛,平日事何如。临死无贫苦,与常同起居。巫医空睥睨,孝敬谩勤渠。性识真明达,油然悟本初。
潦退旱随至,吏忧民足伤。陂塘待天雨,饘粥仰官仓。事势胡能久,收成亟所望。关心厪汉节,用意格穹苍。
莫与兰争长,风期本自同。俱高汉赋上,并录楚词中。斛种当书屋,篮移自佛宫。更余千个竹,相与慰诗穷。
文者道之器,诗者文之精。世儒失本原,谓以一枝鸣。仆昔颇好学,不与时俗并。始求为已事,中胡济物情。
口中吐佛子,腰间出神仙。眉心红日大如钱,脑宫诵经声泠然。瞿昙黄老去我久,可使举世终无传。天亦若忌我,我自梦裹知其天。
洹河见水老如新,此见云何别妄真。心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身。万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾。
嘉定丙子斗插申,秋灰出管才半旬。我来适值蒸暑节,烛龙吐焰扶桑滨。炎官流汗走踯躅,金乌啄火焚空旻。溼云拥岫呼不出,火云糊天挂赫日。