按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
成佛经千祀,镌崖已一章。为怜尘世病,故作大醫王。黄面无苔藓,青螺奈雪霜。滩声门外转,万古阅舟航。
西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。
我新税居见寺阁,金碧照我破屋前。目看阁上聚鸠鸽,巢栖饮哺忘穷年。雕檐画壁屎污遍,以及像塑头与肩。寺僧不敢施弹射,忽有苍鹘张毒拳。
维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相,不比图画填青红。天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手,一念直到只园中。
荥阳大海院高齐石像二,高不数寸,而姿制甚妙。唐高祖为郑州刺史,太宗方幼而病甚,祷之即愈。因各为一碑,刻弥勒佛,且记其事,至今皆在。元祐二年九月,祭告永裕陵,过而观焉,作小诗以授院僧。
鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。试令便介识所在,退公始得来其前。
费尽三生心与力,造成石像一百尺。相好端严具足尊,五彩黄金妙装饰。道不是佛却不得,若道便是也不得。上尽层楼却下来,何曾见得真弥勒。
十方世界香水海,如微尘数无边亿,诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。稽首两足炽盛光,
不是金涂丈六仙,庄严法界想西天。自因僧净镌空像,谁说秦皇缆海船。全体未知何日现,半生且坐此山禅。石头照水无尘土,饱听钟声杂管弦。
丰神间整坐凝然,一笑聊凭笔意传。却有丹青难画处,独遗好丑在千年。因形有像转支离,妙笔从君压画师。若向禅中参一指,写余父母未生时。
一释迦佛起天竺,罗汉五百又十六。中华止绘十六僧,贯休十八老笔续。千无万无无更无,芥子须弥一扫俱。阿字义门总深入,画图岂止伐颛臾。
水秋而清,月寒而明。万机休罢,三际齐平。尘消却到法身住,幻起还从佛口生。长天之覆,大地之擎。诸祖与之同道,众彙与之同行。龟毛拂而握竖,兔角杖而膝横。更无一物借来底,招手憨僧作证成。
妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。云寒有雪意,天远连秋津。缘起佛种,觉生幻尘。
背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。西北出家,东南行脚。选佛到空觉觉空,为人除药病病药。夕壑云生,秋潭月落。
力世佛宗,心传我公。一拳活计,一喝家风。影草呈机也三圣却瞎,精金出冶也百丈还聋。绰绰有裕,恢恢而隆。
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。静居方外,智入环中。借功明寂默,借伴入樊笼。十方周匝,三世混融。刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
端月戒熙阳,望舒秀圆极。洗心乘佳节,瞻像洗慈德。穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。绘境纷自奇,法性非所得。
看人削树成槎,布帆海上秋风浪。白头坡老,知津水手,倚桄榔杖。九点齐州,半生髀肉,烟尘苍莽。但北窗梦转,青阴满眼,抚陈迹、玩新涨。
夜中未成寐,邻歌闻所稀。想像朱唇动,仿佛梁尘飞。误节应偷笑,窃听起披衣。披衣曲已终,窗月存余晖。
归去田畴问老农,力行新法竟何功。已知供佛追前过,尚惜修书谢数公。塑像难陪夫子壁,古祠谁访觉王宫。都来二百年间事,燕麦戎葵几度风。