按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
三百六十斤油，何须苦苦问他求。心光廓彻灯何用，水草无心若画牛。五味舌头无足日，煎熬煮炙几时休。功辨斯成无点染，西江一口绝纤流。
此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
清献重逢在永阳，方知此道浸明昌。非聪何以闻天籁，有畀终须辨国香。不贰见知忠肃瓘，逸民晚遇太师光。圣贤出处宁无意，舍则深藏用束装。
苦原作恐，从景元本改）无佳思，祈相望一笑羡紫芝眉宇，正台阁，济时人。况公是公非，知常知变，乐道安贫。案前簿书旁午，抱丹诚、一点伴青春。偶遇科条隐密，不辞辨雪殷勤。
本草有折衷，儒医功用深。何须九折臂，费尽一生心。药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。
忠襄先生有贤甥，卢溪先生有贤孙。只今二十能缀文，超然下笔如有神。忠襄大节争日月，卢溪清风敌霜雪。两家不是无家法，何须外人问衣钵。老夫卧病南溪旁，芙蓉红尽菊半黄。子求问讯维摩诘，分似家风一辨香。
昔美少年今老黧，云林深处葺幽栖。空房安得登伽女，同穴惟应法喜妻。尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐。灵山弟子都麾去，免绕金棺掩面啼。
寄语纷纷利欲人，不知何者是经纶。行藏未可便轻议，学问先须辨得真。莫把空言来误世，要明明德去新民。大凡体立方言用，且着工夫检自身。
仲元亨老，殷勤圆净。此中大事，雪曲高歌。骑白牛儿，漫空唱唱啰。这家也舂米，那畔争打禾。
四海夥人物，百年各驰驱。持身付埃尘，扰扰竟何须。临邛家四壁，洛北饭一孟。白首颇光劳，不愧初心无。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。形赠影天地长不没，山川无改时。
总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。
金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西， 丁宽易东。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。
予生驽且钝，良御谩加鞭。蹇步常居后，长途靡克前。於焉辞里塾，竟尔向林泉。鲁诰方擩哜，真乘又赜研。
昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。