按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。
古人州县吏,久任各称城。任久则化行,吏与民相得。民或不安业,咎在吏数易。代者如傅舍,吏民不相识。
山体本至静,仁体亦如之。乐者有深味,鲁论无费辞。目玩唯自得,心契若有期。逝川同一旨,妙理无容窥。
前年齐山得寿字,体势端方嵩岳峙。今年包帚书庆图,更觉龙骧而虎踞。今我幸为尧舜民,贤者送似生精神。寿匪自天实由我,庆果何物宁缘人。
万叠青山,一溪寒水。花禁冷叶红,草滴虚岚翠,无位真人只者是。不离当处当湛然,左右逢原无二体。觑之瞎双眸,即之云万里。只如坚持汉节,贱卖生姜,妙悟水因,重光佛日。
大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由来离众苦,处处得解脱。
庸贾狗鼠辈,龌龊无足观。少小为博徒,狭斜恣游般。凭附椒房宠,濫吹於王官。匿罪而言功,虚声尚欺谩。
青阳已代谢,赤帝方司衡。草木日繁庑,黄鸟鸣嘤嘤。维彼造化者,密运何神灵。不知为所迁,但见白发生。
十载栖山楹,影不入州县。地偏交易绝,心閒体逾健。脱粟无宿储,坏衣多断线。人皆为吾忧,吾乐未尝变。
一句如铁橛子,少室秤提不起,曹溪摇感不动。有伎俩者一任左扶右持,无伎俩者不妨全体受用。巴蓬集壁,去天一尺。
虚空寥寥,吾之体也。万象纭纭,吾之用也。青山白云,吾之宾朋也。山色溪声,吾之言论也。作是说者,画师之所不能幻也。夫画师所不能幻者,吾亦不知吾之为谁也。故强名之,曰石豀老冻畐也。
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
善者多魔自古今,佛魔一体只空心。心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。
百千方便一乾坤,得者还须皂白分。珠体未明成五色,举头鹞子过罗村。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。
塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。
普庵以此香,回向大居士。幻尽觉圆者,妙意难遮覆。惠我二笔端,三昧非迷悟。世间岂识知,何处寻门户。
化城立有谁知意,普雨调和润万机。大根枝节全体露,何殊弥勒降生时。石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹。试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤。