按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
忆与南宫共说诗,伤心岁晚故人稀。昔如幽谷莺相友,今作辽天鹤独飞。绝喜王家生福畴,固应米老有元晖。不须更傍人篱落,名父亲传夜半衣。
青绶当年谩佩緺,力将儒素换豪华。箧中深贮先贤传,门外常停长者车。有子菑畲在经训,平生痼疾是烟霞。花桥卜筑花山殡,太息中吴好事家。
世阀推台路,嫔贤秉国钧。生缘随迹化,归处觉空真。训子清风在,传家令德新。九原终一致,悲喜尽成尘。
魏公德业冠当年,汝守威名竦汉边。将相传家俱未远,子孙到处各推贤。风流最喜君真似,符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪,习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表,寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意,栏街齐唱接篱篇。
孝友传家法,如君好弟兄。只应推此意,便足慰民情。间岁仍艰食,新书督勤耕。想今潇水畔,惟日望双旌。
一时推旷达,末俗少如公。自得高人趣,居多长者风。生涯书卷里,世事酒杯中。瞑目应无憾,传家有阿戎。
说诗夜对老弥明,韦氏传家自一经。盛德於今推鼎甲,闻孙何事亦飘零。囊贫桂玉人逾瘦,袖有珠玑耳暂醒。桃李春残归未得,愁看烟草五门青。
剸剧推才刃,临机妙斲轮。传家得清白,满腹是精神。未上金闺籍,空留花县春。善人阳报在,兰玉正诜诜。
八行源充远,三师庆系遥。枢庭先附凤,相国荐簪貂。感会逢千载,荣华冠四朝。甘盘称旧学,绮季簉储寮。
君来入幕恰三年,我幸投闲识此贤。婉画时时因事见,素风凛凛信家传。易林律本君须寄,月窟天根语未圆。问讯难兄无恙否,相忘千里各瀛壖。
公府推徐穉,山阳荐仲车。盛时遗此老,没世竟穷庐。行道嗟无命,传家幸有书。鲁山终不识,抚卷倍欷歔。
箕山惟一瓢,襄邑亦四壁。古今一许氏,传家以清白。茶山与东莱,三诗映圭璧。后来二三贤,题品互紬绎。
好在东安解戍瓜,归怀珠璧慰生涯。翰林词伯梦中草,粉署仙郎笔下花。已问箫韶还政俗,未持旌节自光华。邦人故眼应回首,诗律传芳又一家。
道盛当尧日,名高嗣圣安。人推金鼎望,帝念玉楼居。旧典尊王迹,传家教孝书。崇文华夏事,澹泊寄情疏。
传家二帖到今存,岁月君看上相言。大似涪翁推酉日,永平七{左衤右异}记盐盘。
文简家风淡,芗林句法清。今能传几世,君复拥全名。犹及识前辈,未尝轻后。崆峒风月里,许我共诗盟。
太史公牛马走司马迁,再拜言。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。