按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
簿领日婴薄,纷然汩幽襟。驾言出城南,聊欲清此心。平冈见净刹,石通郁以深。中有苦空人,峭健奇骨森。
畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。君家宝砚多奇古,一一玄圭与苍璧。此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。
端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已。我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道。
鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。试令便介识所在,退公始得来其前。
木异难侪众木淹,刻成慈相孔仁谦。真珠璎珞鸳鸯殿,白玉屏风悲翠帘。晴雨祷祈随感召,香灯炽盛极庄严。镇山宝聚田庐黄广,灵贶弥彰一百签。
蜀人多巧思,组绣用功深。生绡三尺余,成此观世音。慈悲欢喜容,如出旃檀林。莲花随步武,缨络缦衣襟。
入正定,作正观。众生受苦,我心何安。随类现身无处觅,天风卷海夜涛寒。
现自在端严相,起利他悲悯心。水茫茫,月沉沉。众生无尽,我顾方兴。晓起复昏,泯去来今。
端坐圆通妙微相,众生眼里堆青嶂。晓来窗外听啼禽,春风不在花枝上。
大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由来离众苦,处处得解脱。
一叶莲舟泛渺瀰,诵观音也戴阿弥。希奇妙相毫端上,五濁众生知未知。
轮数珠,泛莲舟。觉天云静,性海风休。以悲为心,救众生苦。以慈为眼,观众生忧。
背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。西北出家,东南行脚。选佛到空觉觉空,为人除药病病药。夕壑云生,秋潭月落。
吉祥大士舍全身,要使迷途脱苦轮。无奈众生难教化,天堂地狱又重新。
敬而远,亲而疏。明鉴灵腑,善定锁铢。凌霄高而众峰拱,海峤耸而蟾影孤。子归就父,吾不识渠。
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。
鳌翔海运,地迥天空。一瓶净水,五浊恶风。安得众生界具证圆通。
清奏当筵,治世之音安以乐。霞舒绛彩,玉照铅华。玲珑环佩之声,绰约神仙之伍。朝回金阙,宴集瑶池。
天门阙锁烟萝。琼室瑶台瑞气多。欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。