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佛心犹日出，何曾碍须弥。散为普光明，合作四威仪。万古止此日，群目尽见之。普现一切水，君自分渑淄。
一艺必有师，尚论襄与夔。一国必有师，尚论管与伊。信知师道尊，分与君父夷。吁嗟文王没，斯文属之谁。
山阿着柴扉，陋甚谁盘桓。美人此何求，钜竹数十竿。日阅书百篇，尚觉日力宽。欲从我借书，我书何足观。
沧沧万里无时盈，太山四维不可仆。蛙井跳梁徒自喜，蚁垤崔嵬欲何就。物情小大乃尔悬，人心是非当自究。荣名乍满妻孥笑，权利偏供宾客僦。
心如定水随形应，口似悬河逐病治。曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。
不守庚申亦不疑，此心常与道相依。玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。
玉阙朝回，沙堤烟晓，碧幢光动军容。虎符熊轼，行指七闽中。假道吾乡我里，挥金事、思蹑前踪。倾怀处，萤窗雪案，犹说昔年同。
三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾。今人不讲源头水，只问支流派是谁。涂脂传粉画长眉，按拍循腔疾复迟。学过邯郸多少步，可怜挨户卖歌儿。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。
曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田。
学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊。若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙芋。
四明旧说南湖好，岁久濒崖变涂潦。建旟一日得贤侯，千里山川真再造。偃月堤成车马道，湖光如截天好抱。鸳鸯瓦影乱凫鹥，绿柳环堤花映岛。
化工神伟开物姿，劖石万仞不作痴。巍峰耸立威凤举，急挟怒流奔马迟。隐然万里形胜重，信矣四海游观奇。天开匹练势巀页，云拥列嶂青参差。
众人观俳优，诚有可笑时。侏儒笑人後，所笑动未知。非桀是尧舜，诸生同一词。不能解其会，何笑侏儒为。
尽说烟消，皆言火灭，触来总是无明。不知不觉，怎得离众生。道本易行易晓，奈心迷、难晓难行。心魔障，未成大善，方寸不能营。
令君架亭乐荒幽，得地适与万景投。亭成虽名为众乐，地偮无客谁与游。讼休民去吏随散，独有文字与令留。把书开阖坐自笑，回视令职忘卑陬。
诗可弄万象，棋能消百忧。苦吟复苦战，已过心休休。自从识夫子，十阅长安秋。奇才揜众俊，博物包九流。
