按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
颠倒江湖二十春，干时的是妄庸人。先容不肯收蟠木，高足无从得要津。众与善名酬苦志，莫将吟味养闲身。食田饮井知谁力，下有骄儿上有亲。
时世重因循，师何独苦辛。洁斋徒众散，刚直里闾嗔。游艺能济物，旧交多雅人。云山虽好住，住久转劳神。
吾家有鸡母，乘春数子生。生来逾六旬，互觉羽翼成。其母且再卵，逐之使离散。众雏既不来，一子独恋恋。
芍陂茫茫古边城，伏犬相闻今乐上。产交兵往中流水，避乱居民尚遗堵。似闻此地岁岂穰，要得清官手摩拊。君才天马足神骏，老大去年参选部。
如何苦作断肠声，度尽关山失弟兄。万里他乡谁是伴，单栖半夜若为情。鷚鷚每叹众人薄，落落孤将一意行。只恐影沉湘水后，更无来者继高名。
入正定，作正观。众生受苦，我心何安。随类现身无处觅，天风卷海夜涛寒。
初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。
轮数珠，泛莲舟。觉天云静，性海风休。以悲为心，救众生苦。以慈为眼，观众生忧。
若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
吉祥大士舍全身，要使迷途脱苦轮。无奈众生难教化，天堂地狱又重新。
世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。
行步轻盈，梳装济楚。示大慈悲，救众生苦。智眼堪怜尽不明，只道篮中卖锦鳞。
朱曦渐永烦暑添，薰风当昼飘前檐。庭幽门邃搴帷帘，景物轩豁欣窥觇。方池绿莹波文恬，两傍森森生苇蒹。新荷未展排青尖，上下交映开鉴奁。
峨峨凤凰山，有泉出其腋。初微才滥觞，渐大乃穿石。灵苗荫荼槚，宝气近金锡。毖彼渊源长，兹惟云雾液。
进贤哗玉青云侣，十二阳秋閟城府。飞鸣众里何少多，根墢道旁诚李苦。肃然注仰耋浮图，珍重谁家木居士。袖章陈列有伦叙，终更右移聊改步。
建极翊皇舆，蓬庐怀致主。除书肆时夏，提纲众目举。满朝想风采，爱及巾垫雨。平平戒自守，落落进攻取。
沧沧万里无时盈，太山四维不可仆。蛙井跳梁徒自喜，蚁垤崔嵬欲何就。物情小大乃尔悬，人心是非当自究。荣名乍满妻孥笑，权利偏供宾客僦。