按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。
普目不拘开合眼，意光何必待天明。众人未起我周布，行益资他腹自膨。
我住汝亦住，我行汝亦行。结制顺诸佛，禁足护众生。金锁无须两头动，灵犀有晕中间明。泥牛入海恰半夜，木鸡唤月看五更。
四大无埃，五蕴外来。智慧尚归父，因缘初不媒。西山寒月下，东海夜潮回。一一根尘妙触事，千千手眼随宜开。众生世界了如幻，影像那涴吾灵台。
视物眼深。说禅口快。一点不著虚空，万化谁分器界。应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧。其小无内，其大无外。
泥沙淘洗浪煎乾，一片照人冰雪寒。意得试莲浮卤力，默知随箸入蔬盘。万家婉婉能相助，众口调和信不难。无像有神聊勘过，圆通眼在舌头端。
苕霅溪头柳眼青，食时持钵众香城。诸邻定怪颠毛白，久客自怜心境清。重念雪寒亲麈语，无忘水暖走鸥盟。饱丛林汉深相悉，笋蕨春山次第生。
温风在山谷，青紫班芳妍。浩然春公心，不作彼此偏。其来初无像，荣事亦自然。云容淡如鹤，草色齐腻烟。
城东圣母坐莲台，大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。
言前无句拟何伸，妙语玄谈眼里尘。一邑毗耶金粟众，想应翻笑住山人。
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。
世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。
稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
行步轻盈，梳装济楚。示大慈悲，救众生苦。智眼堪怜尽不明，只道篮中卖锦鳞。
十月初吉日，四野闻惊呼。停杯出门看，日食将无余。有如黑漆盘，来掩白玉盂。自午而及申，磨盪未还初。
汲引凡躯驾海鳌，恢张奇壮自仟曹。九龙献宅金园贵，四众添花宝范高。身住四禅观梦境，眼收万象比秋毫。经行会遇登临处，勉策筋骸莫欢劳。
制作参易经，不用草玄准。眼空天壤间，谁得并捷敏。鸿文翻水就，未省苦吟吻。齐梁逮陈隋，众作付一哂。
巫山磊块山林姿，一邱一壑贪成痴。寸峰拳石瞥眼过，张皇攫觅惟忧迟。东南佳山多秀丽，就中所欠雄与奇。饱闻巫山冠巴峡，奇峰十二相参差。
生于参政侍郎村，它尚诗书况近孙。铁砚无功招白眼，金函有诀动朱门。天开西北众星聚，地辟东南元气温。要就其间卜佳处，胸中须自有乾坤。
岩腹刳为半月形，全功天且不能成。勿嗟圆处便生缺，犹幸晦中堪养明。更朔还多终有望，受亏已久得无盈。愿言链石补教足，使我众生眼界平。