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个中三业身，如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。是诸个物者，众生悉如之。以寔诸有故，遂随起灭中。我今於诸有，不起空华见，普愿同一切，常作如是观。
公余不惮陟崔嵬，三到谢公池上来。下视众山俱培塿，俯窥尘世尽氛埃。松生清籁醒人耳，花褪残红堕酒杯。喜与诸君同胜赏，莫辞一醉少徘徊。
春以花故妍，花好不辱春。漫山烂桃李，由求盖具臣。国艳朝众芳，此花当不名。芳园丽韶景，点检能几根。
渊明千载人，同节仰孤峭。岂惟辞督邮，莲社不得召。书不求甚解，眼高得玄要。诗亦本无意，但写胸中妙。
深居度日浑亡赖，小役逾旬抑又疲。到处青山恃青眼，随行黄卷有黄诗。少陵授受后千载，此老风流彼一时。众作沛然虽莫御，要云万折必东之。
青山高，六六峰。遥镌嵽叶千万仞，斗起西南天半空。蒸岚喷薄不得泄，翠屏掩霭深几重。不知丹梯委曲到何许，飞楼杰观缥缈疑神功。
就福山来投，故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。稳驾云舆昼夜忙。运载乾坤常会合，推般日月永交光。法轮乡＊投玄窟，云辂玎铛入道场。九转功夫如省悟，自然得继马丹
苍然暮色来，初月光尚微。河汉亦不高，仰看天四垂。众星一何多，粲若天围碁。忽惊毛骨清，漙露沾我衣。放杯折荷花，中有千丈丝。织为芙蓉裳，可作江湖归。
大江何时来，齧我千步堤。居人念水至，前年拆鸡栖。浸淫势未已，老圃忧夏畦。青青五亩蔬，素沙黄卷泥。
闭门读丧礼，荒庭蓬藋深。愁云聚陇首，悲风吹棘心。隣里昨甚忧，哭踊恐不任。近除二月禫，初御五日琴。
朱曦渐永烦暑添，薰风当昼飘前檐。庭幽门邃搴帷帘，景物轩豁欣窥觇。方池绿莹波文恬，两傍森森生苇蒹。新荷未展排青尖，上下交映开鉴奁。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。
惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。