按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
远辞华盖居,来卜山阴宅。乍到俗未谙,久住地旋辟。屋庐尚朴纯,楹桷谢雕饰。高营踞山跗,深甃逗泉脉。
张君何为者?业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。为诗意如何?六义互铺陈。风雅比兴外,未尝著空文。
.王凌谓贾充曰:“汝非贾梁道之子耶?乃欲以国与人。”由此观之,梁道之忠于魏也久矣。司马景王既执凌而归,过梁道庙,凌大呼曰:“我亦大魏之忠臣也。”及司马景王病,见凌与梁道守而杀之。
流年去不还,老状来无那。虽甚颜原贫,尚胜夷齐饿。再归又六年,疲马欣解驮,姑幸箠辔空,敢复希豆莝?好山嬾出游,败屋得偃卧。饥能储粟盎,病亦有药裹。
天将阴,鸣鸠逐妇鸣中林,鸠妇怒啼无好音。天雨止,鸠呼妇归鸣且喜,妇不亟归呼不已。
我庭有素鸡,翎羽白如脂。日所虑狂犬,未尝忧孽狸。暝栖向檐隙,朝啄循阶基。每先乌鸟鸣,不失风雨时。
元精育万汇,羽族何茫茫。为怪有鸱鴞,为瑞称凤皇。凤皇不时出,未识五色章。吾生在邹鲁,风土殊远方。
土师每失官,未始有忧慢。园吏既丧妇,何尝复嗟愤。二子道义胜,一与天理顺。之人乃其徒,心迹两相近。
将欲言治人,必先由正身。身正人自治,此化行如神。总总群圣书,论说尤谆谆。后贤守为法,不敢忘逡巡。
閒居闭穷巷,拙者诚所宜。掩书坐前楹,默与天理期。是时新雨收,物物含秋姿。疏檐正残日,曲几方凉颸。
昔与君同巷,参差对柴荆。艰难奉老母,弦歌教诸生。藜藿饱臧获,布褐均弟兄。贫贱理则穷,礼义日益明。
呼吸为阴阳,动静乃天地。犹然一身间,至理无弗备。苍龙驾白虎,昼夜分六气。坎离会精神,否泰本仁义。吾师不吾欺,持以御一世。
伯才不鼓琴,良为知音撤。渊明琴无弦,荆扉昼常闭。吾道传沧洲,初不待识别。叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。
天下以中为大本,天地得中能自生。古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。
定交初何年,昔齿会稽学。君壮我尚少,道复先我觉。子时于众人,百鸟一鸑鷟。学官程诸生,题品或义卓。
比屋皆良民,为盗岂无以。富足义所生,贫穷盗之始。冻饿家无储,追呼官不已。妖幻随鼓之,安得不群起。
昔人性嗜古,服用皆古先。有虞作漆器,弊碗历世传。货赀以得之,其费溢万千。孔席伯夷杖,乾没乃复然。
主簿舍徙说,御史身耻呈。夫岂为异与,义理可不明。嗟哉后来者,窥逾多丧贞。所以使古人,炯炯长擅名。
土恨生世晚,不为三代民。谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。岂惟三代时,尧舜万古师。犹云若稽古,不知古为谁。
金华仙人紫绮裘,朝戏三山暮十洲。偶经剑浦弭节留,浪花喷雪跃虯。海若禠气冯夷愁,精英为公一日收。义理之窟探鲁邹,词章之工近韩欧。