按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
此方而彼圆,何异冰与炭。彼工而此朴,土簋眎玉瓒。达人以道观,万殊等一贯。我有四耳尊,自谓今之冠。
平川汹汹经南国,匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央,忽见颓嵬太古石。此石由来几许时,混元一气初开辟。神功割破混沌胎,划落半空随霹雳。
先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。
天星堕地化为石,老佛占作青莲宫。东来海若献秋水,琼以碧波千万重。云根直下数百丈,时吐光焰惊鱼龙。凤凰群飞拥其后,对面庐阜之诸峰。
不见阳城驿,空吟昔人诗。谁改避贤邮,唱首元微之。微之谪江陵,顦悴为判司。路宿商山驿,一夕见嗟咨。
天畀元统,赤运开祉。圣祖神宗,海域平砥。思皇真考,岳封汾祀。饵系戎胡,包束戈矢。
吾闻和阴阳,古人喻调鼎。四时有节适,万类自纾窘。神哉洪钧播,妙自元气涬。寒暑递推迁,日月互光炯。
涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。固然两人阴与阳,大要一个不得已。所从无声亦无臭,所出如彼复如此。成象效法森目前,大自三才小一虮。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。
元丰三年正月,余始谪黄州。至岐亭北二十五里山上,有白马青盖来迎者,则余故人陈慥季常也,为留五日,赋诗一篇而去。明年正月,复往见之,季常使人劳余于中途。余久不杀,恐季常之为余杀也,则以前韵作诗,为杀戒以遗季常。
开梅山,梅山开自熙宁之五年。其初连峰上参天,峦崖盘崄阂群蛮。南北之帝凿混元,此山不圯藏云烟。跻攀鸟道出荟蔚,下视蛇脊相夤缘。
君唐虞兮臣皋夔,将卫霍兮恢边陲。时文景兮民雍熙,狱无冤人兮野无蒿藜。玉烛亘天汉离以昭兮,其惟百姓日用而不知。歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵。
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。
故园多珍木,翠柏如蒲苇。幽囚无与乐,百日看不已。时来拾流胶?一作肪?,未忍践落子。当年谁所种,少长与我齿。
皇受命而熙洽兮,实千祀而一时。协气郁而四塞兮,与盛德其俱升。麟凤出而帝午兮,犹氤氲而扶舆。笃生我公兮,以文章为世师。
松桂有嘉色,不与众芳期。金石有正声,讵将群响随。君子著雅言,以道不以时。仰止江夏公,大醇元小疵。
臣闻伏羲画卦朴且淳,苍颉迼字初有文。大篆小篆八分体,楷隶章草何纷纭。因兹八法各有要,遂使六艺区以分。其中最难惟草圣,玄妙功夫自天性。
竹魂竹魄竹精神,飞落潇湘淇水濒。千竿万午竞青翠,吹风饮露千来春。先生笔端自风雨,惊起竹魂无着处。一点水墨化成龙,龙孙飞去鵞溪住。
泽南三百里,极望横天云。云端色凝黛,谛视初可分。峥嵘介丘像,澒洞元气屯。顷刻有变化,惨澹殊明昏。